Капельки для носа:
взять прополис - залить его красным пальмовым маслом
злата пальма- так что бы масло его покрывало.
Настаивать 14 дней.

Хорошо как для слизистой носа так и для кожи.

мне часто пишут бридеры- жалуются на остаточное чихание после перенесенных инфекций

рассказываю обычно следующее:
1)бакпасев с антибиотикограммой= в т.ч. подбор капель для санации носика с чуствительным
антисептиком или антибиотиком
2)регинератор(преведены выше)
3)санация пазух носа-(холодная ингаляция(сухая))- и трахеи- эфирные стиксовские масла 
разрешенные для приема внутрь -чайного дерева,эвкалипта
4)иммунизация- ИРС-19 и т д, аутовакцины, нозоды.
5) весь путь по которому идет слизь из носика- маниториться- горло- трахея- бронхи - легкие

чистотел растение очень сильное- не применяйте внутрь не в гомеопатических разведениях
оно при раке идет по каплям- это что питья в нутрь
вызовите отравление

Местно в разведении с другими ингридиентами пожалуйста

внутрь - только гомеопатическое разведение- например д3

кофе и алкоголь- антидот к гомеопатическим разведениям
их нельзя употреблять при использовании гомеопатии.
с животными проще- они не имеют таких вредных привычек

4. КРАПИВА

Мы называем крапивой траву, что у греков зовется
Акалифе. Говорят, что не в меру горячая сила
В этой траве и отсюда она получила названье;
Ведь если тронуть крапиву, то пальцы она обжигает.
Часто с вином в сочетанье она помогает желтушным;
Семя крапивное с медом является средством от колик;
Пей его часто - и кашель излечит оно застарелый.
Холод из легких она изгоняет и вздутие чрева.
С медом ее порошок помогает при этих недугах,
Или с вином ее сок, если часто его принимают.
С солью при язвах полезна припарка из листьев крапивных,
И очищает к тому же она загрязненные раны.
Силу припарка имеет и против собачьих укусов.
Лечит канкрозные язвы, паротиды, вывихи также,
Мясо она восполняет, какое от кости отстало,
Обыкновенно она иссушает и вредные влаги.
С уксусом вместе растертый, унять селезенки припухлость
Корень умеет, а равно он помощь дает при подагре
И при недугах любых, поражающих наши суставы.
В случаях этих поможет он сверху наложенный или
Вареный в масле оливы,-той мазью ты члены согреешь.
Лист или сок от крапивы, коль в ноздри введешь, вызывает
Кровь; и настолько сильна ее жара врожденного сила,
Что, если кровотеченье ты сам прекратить пожелаешь,
Лоб ее соком намажь - и уймет он течение крови.
С миррой ее подложить - истечение месячных гонит.
Если же матку замкнет ее ткань, что набухла от влаги, Три крапивным листом и она уплотнится, как прежде.
Семя крапивы с вином, если выпить, любовь возбуждает;
Лучше, коль к тертой крапиве добавить и меда, и перца
И, как указано выше, с вином принимать ее вместе.
Легкие, грудь исцелит и плевритом больных ее семя,
Если его принимать в сочетании с медом, а если
Выпить с медовой водой, то выводит мочу в изобилие.
Свежую если крапиву варить, как овощи варят,
Дать, приготовив отвар, то смягчит это средство желудок.
Если же рот полоскать ее соком, держа его долго,
Он непомерное сможет унять язычка опухание.
Кто умастится крапивой, отваренной в масле, - вспотеет.
Если самца отвергает скотина домашняя, надо
Орган ее половой натереть крапивной листвою,
В ней находящийся жар возбуждает и жар от природы.
Соком крапивных семян если голову смазывать станешь,
Как повествует Гален, - выпаденье волос прекратится.
Взятое жатвы порой и сушеное семя крапивы
Будет полезным лекарством во множестве случаев разных.

5. ЧЕСНОК

Скордеон греки чеснок, а латиняне аллиа кличут.
Мудрость врачей даровала четвертую степень по силе
Теплой ему и сухой. Если съесть его иль натереться,
Лечит укушенных он скорпионом, а также змеею.
С медом приложенный, он исцеляет собачьи укусы,
Запахом тертый чеснок изгоняет червей вредоносных.
Вареный с уксусом вместе в медовой воде, выгоняет
Он и глистов, и червей, если выпить лекарство, из чрева.
С зеленью если чеснок ты отваришь в оливковом масле,
Мазью такой обезвредишь несущие гибель укусы;
Тела потертости им ты излечишь таким же леченьем;
Вздутье и боль в пузыре прекратятся от мази подобной.
Сам Гиппократ говорит, что, сжигая чеснок, его дымом
Вывести можно послед, если матку окуривать долго.
Разные легких страданья, вареный и выпитый, лечит
Он с молоком или также сырой, поедаемый часто.
С золототысячником дать Диокл предписал при водянке
Вместе чеснок, - так он сушит водою обильные влаги;
Он же отвар чеснока предписал при страданиях почек.
А Праксагор, кто с вином применил его и кориандром,
Этим лекарством лечил всевозможные виды желтухи;
Выпитый так, говорит он, чеснок смягчает желудок.
Вареный вместе с бобами, чеснок, говорят, унимает
Боль в голове, если тертым виски чесноком умащают.
С ним сочетай ты гусиное сало и теплым больному
В ухо залей - превосходно поможет такое лекарство.
Так при одышке отвар помогает его и от кашля,
Голос охрипший очистит чеснок и сырой, и вареный,
Лучше, однако, вареный, коль часто его поедают;
Сваренный в виде кашицы, он муки позывов смягчает.
Если чеснок разотрешь со свиным в сочетании салом,
Часто его налагая, уймешь непомерные вздутья.
Тот от неведомых вод не получит вреда никакого,
Мест перемена различных отнюдь для того не опасна,
Кто принимает чеснок поутру на тощий желудок.

6. ПОДОРОЖНИК

Ту же траву, что у нас подорожником кличут - плантаго.
Грек арноглоссой зовет: очертанием листьев похожа
Та на овечий язык. И такой подорожник в природе
Двух существует родов: и большим называется первый,
Малым зовется второй, что народ окрестил копьевидным,
Ибо подобно копью воздымает он острые листья.
Оба они обладают сухой и холодною силой
Степени третьей, но все же большой, говорят, обладает
Большею силой и сушит чрезмерно намокшие раны,
Если он с медом наложен, а грязные - он очищает.
Если же в уксусе с солью, как овощ, варить подорожник
И пожевать - он уймет из желудка не в меру теченье;
Если же к названным выше, сварив, чечевицу добавить,
Дизентерию успешней и полость брюшную излечит.
Сверху наложишь растертым - и кончится кровотеченье,
Черные пятна, слыхать, он нормального делает цвета,
Вместе с яичным белком удивительно лечит ожоги.
Сам подорожник целит и собачий укус, и припухлость;
С солью растертым приложишь - он скрофы на шее рассеет,
Съеден, как овощ, вареным, он помощь подаст при водянке,
Так, он - астматикам польза и, слышно, падучую лечит.
Грязные раны любые во рту подорожник очистит,
Если во рту его сок подержать в полосканье подольше.
Залитый в полость, свищи подорожника сок исцеляет,
Он же священный огонь унимает и боли ушные.
При кровохарканье сок, если пить его часто и чистым,
Помощь окажет, но лучше он с уксусом действует вместе;
Так и чахоточным он помогает, а в анус введенный,
Дизентерийного он истечения свяжет чрезмерность;
Соком глаза умастивший изгонит и жар, и припухлость.
Если же часто траву растирать ты возьмешься зубами,
Вспухшие так успокоишь и кровью налитые десны;
Так и при боли зубной подорожник нередко полезен.
Сок подорожника с шерстью, подложенный к области матки,
Высушив крови излишек, теченье ее прекращает.
В случаях, названных выше, питье помогает отвара
Семени этой травы в сочетанье с вином; и при болях,
Как в мочевом пузыре, так и в почках, его выпивают.
Слышно, что скроф не возникнет у тех, кто на шею повесит
Корень подобной травы: столь большая в нем кроется сила.
Три его корня возьми, растерев, и смешай вместе с ними
Три киафа вина и воды в одинаковой мере;
Все это следует пить лихорадкой больному до дрожи:
Так лихорадку изгонишь, что носит названье трехдневной.
Четырехдневную лечат еще лихорадку четыре
Корня: вина и воды в четырех их приемлют киафах.
Все, что я выше назвал, подорожник и малый излечит,
Впрочем, как кажется, он не такой отличается силой.
Вида подобного сок применяется чаще при язве,
Что возникает обычно от глаз и ноздрей недалеко,
С мягкою шерстью его налагают на язву такую,
В девятидневье затем обновляется эта припарка.
Если живот согревать подорожника соком нагретым,
Острую боль удалив, животу он даст исцеленье.
Как говорят, и червей подорожника сок изгоняет.
Старое сало свиное когда сочетается с соком
Этой травы, то припарка при вздутиях твердых полезна;
Мазь при паротидах эта и свежих раненьях поможет.
Если же за два часа до того, как трясти лихорадка
Четырехдневная станет, больной подорожника выпьет
Этого сок - превосходно излечится средством доступным.
Этой травы семена, если пить их, послед изгоняют.
Если, как часто бывает, от долгой дороги заноют
Ноги, то с уксусом он, коль наложен растертым, поможет.
Сок его, если с вином из сушеного пить винограда
Часто, то он пузырю, говорят, мочевому поможет.
Сушащей силою мощной известен большой подорожник;
Если его приложить прижиганьям подобно, он сможет
Высушить тело: об этом нам Плиний-знаток сообщает.
Книгу о свойствах его написал Темизон, возвеличив
В этом творенье своем подорожник великой хвалою.

10. УКРОП

Теплый укроп и сухой - сообщают врачи и считают,
Что отличает его в этих качествах степень вторая.
Выпьет отвар из укропа кормилица - даст в изобилье
Он молоко ей и часто он гонит болезни желудка.
Если больной проглотил три киафа отвара нагретым,
Скажет отрыжка о том, что открылось устье желудка
И вредоносное вышло пученье чрез устье наружу,
Тяжесть еще тошноты унимают таким же напитком;
Он вызывает мочу, устраняя любые преграды,
Матке он помощь дает, если им хорошо обогрета.
Если растертым укроп выпьет с теплой водою болящий, 
Вылечит боль в животе и в кишечнике вылечит также;
Этим питьем исцеляют и вялое пищеваренье,
Что выводящую силу, как кажется, делает меньше.
Зренью вредит он, коль пить постоянно, и путь запирает
Семени он, и внутри иссушает семени влагу.
Если распух язычок, отягченный избыточной влагой,
Жженое семя укропа его в порошке умеряет,
Пальцами если приложишь иль вдунешь при помощи трубки.
Пепел корней, говорят, отличается резкостью большей,
Ткани мясистые он разъедает, растущие в ране,
Лечит ползучие язвы и грязные раны врачует;
По преимуществу лечит он язвы у члена мужского,
Как говорят, если пепел на них насыпается часто.
Запахом семя укропа унять в состоянье икоту,
Жареным если больной и горячим его обоняет.
Как сообщают, в глазах прекратить воспаление могут
Тертые корни его, если их перед тем налагают.
На геморроиды если наложишь ты жженое семя
Этой травы - исцелит их и все рассосет кондиломы.
Если в оливковом масле цветок отварить, то целебным
Станет оно, исцеляя особенно те из недугов,
Что возникают от хлада, но часто и боль головную,
Жил напряженность мягчит, а равно и озноб прекращает.

11. ЧЕРНАЯ БУКВИЦА
Черная буквица цестрои обычно зовется у греков.
Выпьешь - мочу вызывает и камни выводит наружу,
С поскою вместе поможет больным кровохарканьем; если ж
С медом принять и вином, то водянкой страдающих сушит.
Тертые листья ее для припарки годятся, и это –
Славное средство для глаз, поврежденных внезапным ударом.
Сок из подобной травы в сочетании с розовым маслом
В уши вливают, и он изгоняет различные боли.
Буквицы черной берут порошок с отваренным медом –
Он исцелит эмпиему и кашель, а также одышку.
Принятый, он помогает при болях различных в желудке,
С теплой водой - в лихорадке, с вином - коль она убывает.
Вместе с медовой водой порошок животу помогает.
Сделав припарку из листьев растертых и соли добавив,
Этой припаркой прекрасно излечишь ты свежие раны.
Тертая, лечит трава головных костей переломы.
Варятся листья ее и идут на припарку: полезна
Эта припарка весьма при болезнях глазных всевозможных;
Если траву пожевать или выпить, она унимает
Слезы и страшную тьму от очей отгоняет обычно.
Если же руту берут в одинаковом с буквицей весе
И, растерев, принимают с водою нагретой, то, слышно,
Кровь, что для глаз вредоносна, по тонким уходит каналам,
И от лекарства глазам возвращается прежняя ясность.
Грозный очистит гнойник, коль принять ее с теплой водою,
То же питье и грудные различные лечит недуги;
Примешь отвар из травы - исцелит селезенку и печень.
Унции четверть травы черной буквицы с тройкой киафов
Старого надо вина сочетать и добавить к ним перца
Зерен двадцать и семь; хорошо растерев, принимают
Средство, что почки очистит и боли изгонит оттуда.
Унция этой травы, если выпита с парой киафов
Теплой воды, в животе унимает безмерные боли.
С медом трава изгоняет и кашель, смягчает желудок;
Коль ежедневно больной в лихорадке дрожит, подорожник
В унцию весом берут и две унции буквицы черной
С ним сочетают и пьют, растерев, с подогретой водою
Прежде, чем будет озноб - лихорадки всегдашний предвестник.
Унция буквицы черной в киафе воды подогретой
Помощь дает при водянке, коль выпьешь ее многократно.
Тертый корней порошок, если выпить с водою медовой –
Влаги очистит немедля (он действует, как чемерица).
Драхмы дважды по две для питья предписывал Плиний
С пассумом этой травы корешков иль в напитке медовом:
Ведь хорошо от корней очищается рвотою флегма.
Листьев ее порошок выпивают с водою медовой;
При выпадении матки он помощь подаст и разрывах.
Буквица вместе с вином - наш защитник от принятых ядов.
Семя - особый; траву же, когда его нет, применяют.
Унция буквицы черной с вином подогретым желтухой
Лечит больных, а для регул полезна с медовой водою.
С боб из нее порошка в сочетании с медом съедают –
Он помогает желудку его переваривать пищу.
Если окружишь гирляндой, сплетенной из буквицы черной,
Змей, - и об этом найти подтвержденье у Плиния можно, -
То никакая змея не дерзнет за нее перебраться,
Но от укусов своих и ударов хвоста погибает.
Эту траву Менемах сочетать с антидотами всеми
Нам предписал: для желудка полезней травы не найдется.
Плиний поведал, что тот, кто траву эту носит с собою,
Не испытает вреда от любого коварного зелья,
И, говорят, что она, если пьется с вином многократно,
Цвет отражает свинцовый и лучший опять возвращает.

12. МОЖЖЕВЕЛЬНИК

Братеос- греки, сабина - зовут можжевельник в латинской
Речи. Сухой и горячей он силой известен, и третьей
Степенью в том и другом. Вместе с медом он рану иль язву
Сушит отменно, а также и грязь удаляет оттуда;
Антраксы лечит - в народе названье им добрые язвы.
Регулы также выводит и плод неудачный из чрева
Он извлекает, с вином принимаемый неоднократно,
Либо, когда он, растертый, к отверстию матки подложен,
Смешанный с мазью из воска, он делает кожу блестящей
И при болезнях любых, что возникли от холода, годен.
Если в вине иль воде отварить можжевельник, поможет
Он при головокруженье, коль голову им омывают,
После и лоб, и виски обвязав вареной травою.
Вдвое клади можжевельник, когда не найдется корицы,
В средства лечебные - это искусный велит Орибасий.

13. ПОРЕЙ

Передают, что порей применял как лечебное средство
Часто весьма Гиппократ, медицины великий создатель,
Сок его чистый давал для питья он больным, кто в недуге
Кровь свою извергал иль выплевывал - этих страдальцев
Греки названьем одним именуют всегда: гемоптоик.
Сок тот с чернильным орешком дают и мукой фимиама
Или же драхму двойную семян налагают порея
С драхмою мирры. Затем, растерев, их в вине растворяют;
Примешь- и лучше других, говорят, помогает лекарство.
Можешь ты также унять истечение крови из носа,
Если его изнутри ты намажешь мазью подобной.
Этим же соком успешно излечишь сведенную матку;
Если же сок принимать - плодовитость он девам дарует.
Лечит язвы порей, коль наложен он с медом растертый.
Если же из головы истечение влаги возникнет,
Легким вредя и груди, и звучанию голоса тоже,
Кашель затем вызывая, что вред подреберью приносит, -
Будет полезно принять сок порея с ячменным отваром;
Да и один лишь порей помогает при этих недугах.
Если же белые части порея в воде ты отваришь,
Выварив первую воду и воду добавив другую,
Станет полезной вода для питья при крепком желудке.
Вместе с вином, говорят, эта влага связует желудок.
Тем назначают порей, кто укушен змеею любою
Или животным, внедрившим погибельность яда укусом;
Также не меньшая помощь больным вышеназванным, если
Смешанный с медом, на раны, как пластырь порей налагают.
С женским когда молоком сочетается сок из порея,
То, говорят, застарелый питьем исцеляется кашель,
И при различных недугах он легким приходит на помощь.
Смешанный с желчью козы, унимает он боли ушные;
Так же он действует в смеси с медовой водою и в ухо
Влитый нагретым, а съешь- он грибному противится яду.
Треть сочетается меда пусть с соком порея и этим
Средством нагретым, его или в нос, или в уши вливая,
Ты успокоить сумеешь сильнейшую боль головную.
Должен с вином его пить тот, кто болью тесним в пояснице;
Нет при недуге таком, говорят, полезнее средства.
Сок переломы скрепляет, а если наложишь, расслабит
Он затверденья, а с солью закроет он свежие раны.
Если сырым принимать, устраняет тогда опьяненье;
Так возбуждает любовь, так и крепкий он слабит желудок

18. МОЛОДИЛ
Мы молодилом зовем то, что грек называет аизон;
Имя за уксусный запах, считают, трава получила.
Недалеко от воды и в песчаных лугах вырастает.
Жадно порою весенней иные ее поедают,
Носят с собою ее, чтобы тем уничтожить брезгливость;
Сушащей силой и хладной трава обладает в избытке,
В том и другом от врачей ей третья дарована степень.
Едкий лишай и священный огонь,  коль наложишь, изгонит;
Тертый, в припарке, из глаз молодил удаляет припухлость.
Язвы ползучие он укрощает и лечит ожоги
И, говорят, хорошо помогает при жаркой подагре,
Если зеленой листвой у больного закутаны ноги
Иль как припарка наложен он тертым с ячменной крупою.
Сок молодила, когда перемешан он с розовым маслом,
При головной, говорят, застарелой боли поможет,
Той, что кефалалгией обычно зовется у греков.
Он истеченье желудка унять всевозможное может,
Если обычно он пьется с вином иль съедается часто;
Этим же способом он прекращает не в меру теченье
Месячных, если зеленым и тертым на матку наложишь;
Выпитый так и глистов изгоняет он круглых из тела;
Выпитый способом тем же поможет от всякого яда.
Соком его умащенным он радость глазам доставляет,
Выпитый вместе с вином, он от ядов различных защита.
И уверяют - того, кто траву эту носит с собою,
Не уязвит скорпион своим смертоносным укусом.
Сок его выжатый, если вливается в уши, то средство
Слуху способствует дивно и боль из ушей изгоняет.
Вид молодила другой существует, он малым зовется,
Вечно живым именуют его, он все время зеленый
И бородою зовется Юпитера всюду в народе;
Плиний считает, что сходен он с названным ранее видом
И помогает не хуже в отмеченных выше недугах;
Утром случается - веки настолько затянуты клейкой
Флегмой, что силы едва лишь хватает им, чтобы раскрыться;
Их молодила-травы удивительно сок разлепляет,
Если слегка оросить или пальцами веки помазать.

19.  ПОРТУЛАК

Греки андрахне, а мы по-латыни зовем портулаком
Эту траву, что в народе цыплячьею лапкой зовется.
Влажная сила у ней и холодная есть, сообщают;
Влажности - третья, а хлада имеется степень вторая.
И потому лихорадку,  что каусон зовется у греков,
Лечит, когда на живот ты наложишь зеленой и тертой;
Действует так же и сок, если принят, а если жуется
Эта, как овощ, трава, то обычно и жар умеряет.
Если жевать или выпить, безмерное крови теченье
Может унять и пресечь живота истеченье без меры.
Если зубами растерта, то им цепенеть возбраняет,
Если же тертой наложишь - глазам помогает опухшим;
Летом поешь - и вреда не получишь от сильного зноя,
С солью трава и вином для смягчения служит желудка;
Боль в мочевом пузыре, если съесть, унимает обычно.
Свойствами всеми почти портулак молодилу подобен,
Плиний свидетель - они обладают и действием равным.

20. ЛАТУК

Хладная сила латука и влажная всюду известны,
И потому, если съешь, облегчает он жар непомерный.
Если растерт хорошо он, и действовать будет отменно;
Он для желудка хорош, сон дает и слабит кишечник.
Всем им полезней латук, если съеден он будет вареным,
Если же съеден немытым, то лучше излечит желудок.
Семя латука прервать сновидения может пустые,
Также с вином в сочетанье уймет живота истеченье.
Принятый часто, латук молоком одаряет кормилиц.
Как уверяют одни, на глаза темнота наплывает
У человека, который вкушает латук постоянно.

21. РОЗА

Право, цветком из цветов по заслугам считается роза;
Все превосходит цветы ароматом она и красою.
Но не одним ароматом и прелестью роза умеет
Радовать нас, а полезна обильем целительных качеств;
Сила сухая ее и холодная - степени первой.
Если ее приложить, то священный огонь утихает,
И подреберье с желудком излечит, коль жаром объяты;
Вместе с вином прекратит истеченье желудка и матки.
Множество мазей различных нуждаются в розовом соке;
Розы сухой порошок при болезнях во рту помогает,
Втертый без примесей всяких лишь с медом одним в сочетанье.
Жар унимает любой, если тертой наложена сверху
Свежая роза иль если с медовою пьется водою.
Делают масло из розы,  и розовым маслом зовется, -
Помощь при разных болезнях, а равно и в случаях многих;
Выпьешь - живот размягчит и утихнет немедля в желудке
Жар непомерный, а если согреть со стараньем припаркой,
Боль головная и жар исцеляются этим лекарством.
Если же к уксусу как-то ты масло ее примешаешь,
Грязную рану очистит и  впадину раны восполнит,
И превосходно оно помогает еще от ожогов.
Долго во рту находясь, боль зубную оно исцеляет,
Как уверяют, и векам былую их мягкость дарует;
Если его наложить, зуд, что скрыт в глубине, прекратится;
Помощь обычно оно и  при разных страданиях матки.
И потому, что различно готовится масло из розы,
Я  расскажу, что об этом поведал искусный  Палладий:
Унцию ровно возьми лепестков багряных от розы
И сочетай, их очистив, ты с фунтом масла оливы;
Средство в сосуде стеклянном, закупорив плотно, под солнцем
Надо повесить и так продержать в продолженье недели;
После его сохраняют как средство для случаев разных.

22. ЛИЛИЯ

Я полагаю, что следом за золотом роз подобает
Лилий идти серебру; ведь своим ароматом и видом
Лилия, как полагают, и роз красоте не уступит,
Да и во многих лекарствах не менее людям полезна.
Луковку корня ее, что она производит, покрывши
Сливами и растерев в сочетание с оливковым маслом,
Сверху наложишь - на диво поможет она при ожогах,
Лучше, однако, когда сочетается с розовым маслом:
Если подложишь, она затвердения матки смягчает.
Если листву отварить,  приготовив из листьев припарку,
Жилы смягчает она и целит обожженные члены,
Так и укусы змеи исцелит наложением сверху
Или же, если с вином эта луковка выпита будет,
Так и грибам ядовитым она повредить не позволит.
Луковку варят в вине и затем,  растерев, налагают
Сверху на «гвоздь» на ноге и в теченье трех дней не снимают
В сале отваришь с вином иль в оливковом масле - и волос
Луковка, как повествуют, участкам вернет обожженным.
Луковку выпить с вином - вредоносную кровь очищает;
Через живот, говорят, так поможет она селезенке,
Так помогает и матке, и регулы так очищает,
Или, коль сверху наложишь, в вине отварив ее старом.
Выжатый сок ее листьев и с медом растертый - лекарство
Жил перерезанных, если он с уксусом смешан и медом.
Варится так, чтобы меда, а равно и уксуса было
По две отмерено части, и пять их - лилейного сока;
Средства полезнее нет осушить от удара раненый.
Старые раны и те, образуя рубец, закрывает
Луковка, если отваришь и с мазью смешаешь из воска;
Гладит морщины лица, изгоняет пятна любые,
Чистит еще лишаи  и лица шелушенье счищает.
Сок выжимают из тертых лилейных цветов - он смягчает
Матку, когда под нее в сочетании с шерстью кладется.
Он же намазанный вызвать и пот, уверяют, способен;
Зреет нарыв от него, зреет гной и очистится быстро.

23.  ЧАБЕР

Тимброю греки зовут то, что чабер зовут по-латыни;
Меньше в ней силы сухой, но горячая сила большая.
Примешь с вином - вызывает мочу и течение регул,
Гонит зародыш трава и у женщин нутро очищает.
Этой травы порошок, на вареном замешанный меде,
Съеденный  (он же еще и с вином принимается вместе),
Цепкую влагу груди изгоняет, рождая мокроту.
С теплым  вином в животе унимает он колики, если
Пьется обильно, и в этом нередко я сам убеждался.
Некий недуг существует, который зовется летаргус.
Он, как считают врачи, антипод помешательства,  ибо
Сон помешательством сгублен, а он усыпляет больного.
Этим погибельным сном пораженный пусть чабер смешает
С уксусом, часто затем согревая голову средством;
Так он изгонит недуг притупляющей этой болезни.
В чреве носящая пусть избегает к траве прикасаться;
Даже не съест, лишь подложит - и роды начнутся немедля.
Лечит она тошноту,  коль ее принимают растертой
С малою дозой вина или если в яйце принимают;
Способом тем же она и любовь возбуждает на диво,
Если сухой иль зеленой в питье выпивается щедром;
Если ж она и вино сочетаются с медом и перцем,
То, говорят, зажигает любви неуемное пламя.
И от сатиров ее по заслугам зовут сатурейа,
Ибо создания эти к любви расположены слишком.
Если не будет тимьяна, то чабер пусть будет заменой:
Так предписали врачи, ибо сила равна у обоих.

32.  МАК

Мак, говорят, обладает сухой и холодною силой;
Трех он бывает родов: и цветок у первого белый,
Розовый он у второго, а меньший из них – бледно-красный
Носит цветок, и в народе тот мак называется диким.
Всех благороднее мак, что цветком отличается белым;
Делают опий из нежных головок подобного мака,
Кожицу срезав вверху, молоко, что стекает оттуда,
В домы улиток вмещают, сухим сохраняя: для многих
Противоядий годится, а равно лекарств всевозможных.
Эти головки иные толкут с молоком, заключенным
В них, и отжатую влагу затем иссушают на солнце;
Соку, что первым назвал я, подобный уступит по силе.
Я уже молвил о роде, что розовым цветом отмечен;
Из растолченных семян у него выжимается масло,
Вкусом приятно оно и снотворные свойства имеет.
Третий же вид с бледно-красным цветком черноватое семя
Носит в себе и отличен,  коль пить, как и те, ароматом.
Если нагретым отваром любого из видов омоет,
Грея лицо, заболевший иль выпьет отвар – от лекарства,
Если не смерть у порога, он сон обретет вожделенный.
Черного мака с вином если пить семена, то желудок
Вяжут они, говорят, и течения женские – также;
Выпьешь – и сон снизойдет, унимает и кашель чрезмерный.
В весе денария эти должны семена приниматься,
В большем - они летаргию, а часто и смерть причиняют.
Коль приготовлена будет из листьев растертых припарка,
То, говорят, превосходно опухшую глотку излечит
И уничтожит огонь,  что названье священного носит.
Если от хлада иль пенья, от пищи, питья или жара
Жила, дающая голос, свою эластичность утратит-
От наложенья припарки к ней прежняя мягкость вернется.
Белый мскония вид (ибо именно так называет
Грек на своем языке мак любой без различия видов)
Двух остальных его видов гораздо сильней и полезней.
И когда млеком исходят головки подобного мака,
Варят их в чистой воде; полагается меда добавить
Треть от веса воды и варить до того, как сгустится
Этот отвар, словно мед, а затем сохранять как лекарство:
Принятый, кашель он гонит, снотворен и вяжет желудок,
Жилы, что голос дают, истеченья простудные сушит.
Опий, который готовят из маковых нежных головок,
Как я уже указал, сочетается с розовым маслом,
Голову смесью намажешь, и всякая боль прекратится;
Обыкновенно от мази и сон наступает спокойный.
К названным средствам добавь ароматные нити шафрана
Средство вливая такое, ты боль успокоишь ушную;
Женского к средству еще молока и шафрана добавив
И умастив, ты  недуг успокоишь горячен подагры.
К анусу если приложишь, то сон вызывает лекарство.
Действует также оно, говорят,  и одним ароматом.

33. ЛУК

Кажется, нет у врачей о луке единого мненья:
Диоскорид говорит, что от лука и вздутья, и тяжесть
Для головы, а поешь - распаляется жажда вдобавок.
Как сообщает Гален, для холериков лук не полезен,
Но для флегматиков лук, говорит он,  целебное средство.
Асклепиад подтверждает, что луковки очень целебны
Прежде всего для желудка, и цвет у лица превосходный,
Он уверяет, от лука, всегда если лук поедают;
И   говорит: да живет и не ведает каждый страданья,
Кто натощак ежедневно головки лука съедает.
Все уверяют, что если головки жевать, то сонливость
Вносят они и они же целебно смягчают желудок,
Их приложить - и  помогут в леченье собачьих укусов,
Если до этого с медом и уксусом были растерты.
Их же иные вареных с вином  прилагают и медом,
После трехдневного срока снимая припарку такую.
Диоскорид предписал налагать от укусов змеиных
Луковки, руту и соль, утверждая, что средство поможет.
Луковиц сок с молоком в сочетании женским и часто
В уши вливаемый гонит из них жесточайшие боли.
Луковый сок, если выпить с водой в сочетание, поможет
Тем, кто сделался  нем от внезапно напавшей болезни.
Втянутый носом один только луковый сок принуждает
Вредными больше не быть головы вредоносные влаги;
Если жевать их иль пить – очищают замедленность регул.
Также потертости ног, что сандалии  вызвали или
Грубый сапог, ты излечишь подобным же соком, почаще
Им умащая места в сочетании с жиром куриным.
Тот, кто себе поутру натирает луковым соком
Зубы, зубной, говорят, никогда не изведает боли.
Луковок с хлебом поешь - прекратятся во рту изъязвленья;
Тот, кто вареными их, окуная в масло, отведал,
Дизентерии внутри укротит болевые укусы.
Лука головками, часто втирая их тертыми, сможешь
Лысой вернуть голове красоту, что утрачена ею.
Запах излечат во рту и они же изгонят брезгливость,
Их же советуют также к узлам прилагать геморройным.
Луковок сок очищает глаза от грозящего мрака,
Смешанный с медом, а если он с уксусом смешан – обычно
Светлыми делает пятна, натертые соком подобным.

34. ВОЛОВИК

Бычий язык – так зовут воловик – буглоссу у греков.
Красную желчь очищает, горящую жаром чрезмерным,
Если нередко траву принимают с вином в сочетанье;
Сердцебиенье, что черной обилием вызвано желчи,
Сможет она облегчить, если пить ее способом тем же;
Если принять, извлекает из легких зловредные влаги.
Если же сок принимать в сочетании с теплой водою,
Он удивительно лечит седалищный нерв воспаленный.
Опытных мненье людей, что окрепнет у памяти сила,
Если вино выливать,  где трава до того вымокала.
Радость отвар из нее, говорят, сотрапезникам дарит.
Если во время пирушки он будет повсюду разбрызгав.

35. ГОРЧИЦА

Как утверждают, средь трав, заслуживших хвалу Пифагора,
Первой по праву горчица его похвалу получила;
В силе сухой и горячей четвертую степень имеет,
Клейкие влаги она извлекает и делает жиже,
Кожу она обжигает: так много в ней силы горячей.
Большею силой у ней, говорят, семена обладают.
В пище острит ощущенья, желудок она возбуждает,
Камни крушит, очищает мочу и течение регул.
Если же тертой с водой полоскать ты станешь нагретой,
К солнцу свой зев обратив, - в голове она влаги очистит;
Очень полезно ее примешать к порошкам для чиханья,
Ведь от нее в голове прекращаются всякие спазмы.
Если жевать, то желудок крепит и смиряет одышку;
Тертую если горчицу ты в уксус погрузишь и после
Сверху приложишь – излечишь укусы змеиные средством;
Съешь – и нутро повредить не позволит грибам вредоносным.
Я говорил,  что она жжет нам кожу чрезмерно горячей
Силой, но польза ожога является в случаях многих:
Так, от него головы вредоносная влага иссохнет
Та, что стекает в глаза и вредит углублениям легких,
И для желудка вредна, и чахотку рождает, и кашель.
Через пути пузырей застарелое бедер страданье
Ею выводится - грек исхиасом его называет;
Твердое вздутье она селезенки и печени гонит,
Также при многих других застарелых недугах годится.
Так как припарку горчицы целебную в случаях стольких
Изготовляют врачи  не всегда одинаково, надо
Мне рассказать, как ее Менемах советует делать:
Тертое тщательно в ступе горчичное семя берется,
Белого хлеба к нему добавляют немного,  но столько,
Чтобы с горчицею треть сочеталась хлеба такого.
С ними ты смоквы сухие и мед сочетаешь, и уксус,
Как того требует возраст, а также причина болезни,
Ибо чем более меда и смоквы сухой содержанье,
Тем и горчичник такой отличается крепостью большей:
Но послабее горчичник, где хлеба и уксуса больше.
Да не сочти, говорю я,  нестоящим это лекарство –
Часто и в случаях многих я в пользе его убеждался;
Но не при всех я велю применять это средство болезнях,
А при немногих, и только при долгих и старых недугах.
Плиний советует в муст погрузить с ее семенем корни
Так, чтобы муст поглотил всю их силу, и после такое
Он полагает вино, если выпито, очень целебным
Будет лекарством для горла, желудка и глаз, и при многих,
Он говорит, головы помогает недомоганьях.
Масло готовят иные из семени, что настоялось:
От поясницы оно и  при жилах застывших полезно.
Сок выжимают еще из горчичного нежного стебля;
Если его пожевать, ты изгонишь страданья зубные.
Семя ее, уверяют, смягчает и голоса жилы.
Если поесть, а смешаешь со старым толченое салом,
К шее затем приложив, то и скрофы на шее рассеет;
Семени дым, говорят, от падучей весьма помогает
И, осушая, еще помогает при матки болезнях.
Тертое семя со смоквой на бритую голову надо
При летаргии больным наложить – превосходное средство,
Или же ноги почаще у них натирать, умащая.
Или же тертое семя ты с маслом смешай, умастивши, –
Частым втиранием мазь помогает при лисьей болезни;
С уксусом ест намажешь, очистит коросту проказы.
Семя ее пожевав, лихорадку тем средством излечишь,
Прежде чем явится дрожь,  что сопутствует грозной болезни.

41. КИРКАЗАН

Мы говорим – кирказана три вида всего существует:
Длинным зовется один, обладающий корнем таким же,
Круглым зовется второй, ибо круглый он корень имеет,
Третий же вид - клематис именуется греческим словом,
Тот, что по свойствам почти, говорят, равен круглому виду.
Все эти виды сухой и горячей отмечены силой,
Степени первой - сухая, второй же-горячая сила.
Принятый вместе с вином, круглый вид от несущих погибель
Лечит укусов, и с ним же поможет от принятых ядов;
Принятый способом тем же, послед он ленивый выводит;
С перцем и миррою он очищает от всяческой гнили
Матку после родов, если выпит иль только подложен;
Помощь астматикам он, а принятием озноб изгоняет.
Лечит плевритом больных, если принят он вместе с водою.
Тертым наложенный - все, что внедрилось, он прочь изгоняет;
С медом он раны очистить и их же наполнить сумеет.
Если же к названным средствам ты ирис добавишь и после
Десны намажешь, то средство очистит от гнилости зубы.
Он селезенки целит затверденья, он боль исцеляет
Также в боку, если пьется с водой, и пагубу злую.
Выпитый так, говорят, лихорадки смиряет на диво.
Также сверх прочего он, если выпить, при спазмах поможет;
Принятый часто, смиряет он лютую также подагру.
Принятый тем же путем, он обычно падучую лечит
И усмиряет еще в животе непомерные боли;
И паралитик себя пусть принятьем его облегчает.
Дым его, как говорят, изгоняет демонов злобных,
Дети же, как сообщают, от дыма его веселятся.
Фистулы лечат корнями подобной травы, очищая
Тщательно их и затем заполняя полости ими.
Принятый, как творят, кирказан усмиряет икоту.
Все, что о круглом сказал я, сумеет исполнить и длинный
Вид кирказана, но этот по силам слабее, чем круглый;
И потому, если вдруг не окажется круглого вида,
Длинного столько ж кладут и еще половину впридачу.
Длинного вида отвар помогает прекрасно в припарке,
Жирные влаги собой утончая при матки страданьях;
Если ж его принимать, очищается матка отваром.
Плиний сказал, что трава вместе с мясом быка формирует
Мальчика, если ее приложить по зачатии к матке.
Круглый же – рыб убивает, когда он с известкою смешан;
Ядом земли этот вид окрестили по этой причине.

42. ШАНДРА БЕЛАЯ

Пpacиoн греки назвали траву эту, шандрою - наши.
Медики передают, что горячая, как и сухая,
Степень вторая у ней; и отвар из растения или
Только из семени, лечит в питье превосходно чахотку.
Это питье от различных недугов груди применяют,
Но эффективней оно, если с ним сочетается ирис;
Взятое так, помогает астматикам, гонит и кашель.
Может ускорить и роды, а также послед изгоняет;
Если же мед примешать к белой шандре - очистятся раны.
Способом тем же она лечит язвы, что ткань разъедают;
Шандра, коль выпить ее, боль в боку, говорят, унимает.
Этим страданиям всем сок сушеный от шандры поможет;
Сок из нее, если смешан он будет с вином или медом,
Помощь дарует глазам, обессиленным темной завесой.
Так он желтушным больным помогает, в ноздри введенный,
И, говорят, исцеляет он боль жесточайшую в ухе,
Если в ухо его вместе с розовым маслом вливают.
Белую шандру тому принимать, говорят, неполезно,
Кто иль пузырь мочевой или почки имеет больные.

43. ИРИС

Ирису имя его цвет его же цветов сообщает:
Ведь и цветы его цветом подобны небесной Ириде.
Он иллирийским зовется, поскольку родится обильно
В крае Иллирии. Сила горячая, как и сухая,
В том и другом, говорят, ему степень вторую дарует.
Большая сила в корнях у травы   заключается этой;
Высушив их и затем разрубив на круглые дольки,
Ты их на нить нанижи, чтоб друг друга они не касались,
Сделай, чтобы в месте сухом и в тени подвешены были,
Иначе вряд ли сумеешь сберечь их в течение года.
Кашель с вином унимают и сон доставляют глубокий;
Если, сокрывшись внутри, сукровица вредит подреберью,
Выгонишь, вместе с вином порошок из корней принимая.
Вылитый с сытой медовой, выводит он желчи избыток;
Колики с уксусом вместе такой порошок унимает,
Тем же путем, говорят, исцеляет от принятых ядов;
Кто селезенкой страдает, кого и свело, и от хлада
Кто пострадал - исцелится, с вином порошок принимая;
Принятый способом тем же, он регул замедленность чистит.
И затвердения матки отвар из корней размягчает,
Если снизу ее часто теплым греют отваром;
Если ж в прямую кишку он клистиром введен, то поможет
Этот отвар, говорят, от жестокой в седалище боли.
Мазь из подобных корней в сочетании с медом готовят,
Что изгоняет послед, если к матке ее прилагают,
И, заполняя свищей углубления, их исцеляет.
С медом его порошок осушить в состоянии раны,
Мясом, наложенный сверху, он голые кости оденет.
Треть порошка чемерицы, что белой зовут, сочетают
С тонких корней порошком, применяя в удвоенном весе;
Тот и другой порошок после этого с медом мешают,
Их на лицо наложив, ты избавишь его от веснушек,
Папулы также с лица исчезают от этой припарки.

44. ДЕВЯСИЛ

То, что элениум греки и эльна еще называют,
Врач девясилом зовет, и растенье известно любому.
Влажная в нем, говорят, и горячая сила таятся;
Влажная – степени первой и степень вторая – горячей.
Регулы он очищает, когда выпивается средство,
Он мочегонное также и плод недоношенный гонит,
И, говорят, девясил в животе размягчает завалы.
Боль, что в чреслах сидит, лечит тертый приложенный корень;
Листьями этой травы, что варилась в винном нектаре,
Почки укутать полезно тому, кто страдает нефритом.
Если из корня его порошок приготовить и с медом
Съесть - прекращается кашель, а также еще и одышка.
Если же сок из него принимается с соком из руты.
То, утверждают, питье исцелить помогает разрывы.

45. ИССОП

Есть и сухой, и горячий иссоп, и в качествах этих
Степень он третью имеет. Отвар из него приготовив,
Так, чтобы вместе варились и мед, и сушеная смоква.
Пьют, и страдающим он облегчает катар непомерный.
Как полоскание он помогает при голосе хриплом,
Принятый, помощь дает он при всяких страданиях в легких;
Выпитый, он же из чрева и круглых глистов изгоняет.
Если же из головы истечение в грудь просочится,
Что за собою и кашель нередко влечет, и чахотку,
Тот же отвар помогает, когда принимается часто;
С медом хорош порошок в перечисленных случаях этих.
Если же уксус и мед вместе с тертым зеленым иссопом,
Вместе смешав, дать в питье, он расслабит желудка завалы,
С вредными ветрами прочь изгоняя и клейкую флегму;
К ним примешав кардамон, ты сильнее очистишь желудок.
Если питье из иссопа зеленого или сухого
Пить, и почаще, лицо, говорят, он него расцветает.
Если иссоп разотрешь вместе с натром и смоквой сухою,
На селезенку, что вспухла, наложишь лекарство припаркой,
Иль при водянке, - она, осушая, болезнь изгоняет.
Выпитый вместе с вином, напряженность мягчит подреберья.
Всякой припухлости вред, что внутри проявляется, гонит;
Уксусом зуб согревая, в котором иссоп отварили,
Часто избавишь его, говорят, от мучительной боли.
Дымом иссопа, когда он горит, звон в ушах унимают.
Если отвар приложить, синяки просветляет любые;
Так помогает желтушным отвара введение в ноздри.
Как говорят, исцеляет он в ухе жестокие боли.
Если вливается внутрь в сочетании с розовым маслом.

46. СУХОЙ ВОДОЛЕЙ (КОПЫТЕНЬ)

Греки азарум зовут, по-латыни зовется вульгаго
Эта трава. Говорят, что сухую и теплую силу
Равно имеет она и ей третья отводится степень.
Так, вызывает мочу; если выпить ее, очищает
Регулы, способом тем же и печень она унимает,
Лечит водянку и частым принятием исхнас гонит,
А при страданиях матки отвар из нее помогает.
Выпьешь ее – и изгонит она, сообщают, желтуху;
Рвотою, как чемерица, очистит она подреберье,
По очищенье такое отнюдь не жестоко, и даже
Вовсе не страшно, когда очищение так совершают:
Прежде всего ты прими во внимание возраст и силы
Тех, кого хочешь очистить, и время учитывай года.
Знойная ль местность иль стишком она холодна, иль меж ними
Посередине лежит и умеренный климат имеет.
Ведь понемногу давать ее надо и старцам, и детям.
Больше давать молодым, как и возраста среднего людям,
Тучным и сильным давать надо более, чем худощавым
И слабосильным мужам, и в холодных пределах дается.
Больше, чем в теплых, и всем закаленным работой любою
Больше ее удели, чем расслабленным праздностью вялой.
Тщательно взвесив все это, и в случаях прочих подобных
С пользою эту траву и любые используешь травы,
Те, что нам слабят кишечник и рвотою чистят желудок.
Но так как здесь обобщенно сказал я о всяческих травах,
В частности, я сообщу, как обычно дается вульгаго.
Листьев свежих травы ты сорви три десятка, добавив
Чистого столько вина, чтобы все они в нем погрузились;
Пусть они целую ночь в этом мокнут вине, а наутро
Вместе с вином, где лежали, ты их разотри, растирая.
Зелень затем отварив вместе с жирной и свежей свининой,
Дай ты больному ее поначалу в достаточной мере,
Крепкого белого пусть и вина он возьмет по желанью.
Сок водолея, что так приготовлен, ты дай ему выпить.
Сильным и рослым довольно такого количества листьев,
Но остальным его надо (как мы сообщили) уменьшить,
С возрастом, силой больного и временем года считаясь.

47. МЯТА

Степень вторая у мяты по силе сухой и горячей.
Пищеварительной силе питье из нее помогает.
Мята желудок крепит, прекращает, коль принята, рвоту,
Способом тем же глистов, говорят, изгоняет округлых.
При всевозможных тестикул болезнях трава помогает
Мяты, коль их согревают водою, где мята варилась.
Тертой приложишь к грудям - молоко разжижает густое,
С медом закапаешь в уши - страданье изгонишь оттуда.
Часто язык натирать - и шершавость она изгоняет.
Выпить с сиропом ее - ускоряются роды обычно;
Лечит укусы собаки, коль тертом наложена с солью.
С уксусом вместе поможет тому, кто харкает кровью;
Если же сок из нее поместить до соития в матку,
Женщина в случае этом от средства зачать не сумеет.
И небольшие сыры не гниют от мятного сока,
Если его примешать иль покрыть их зеленой травою.

48. СИТНИК

Мненье врачей, что сухая и теплая ситника сила
Степень имеет вторую. Питье из него изгоняет
Камешек, тем для мочи расчищая пути выведенья.
Аполлодор говорит, что у женщины выкидыш будет,
Если омоет себя той водою, где ситник варился.
Он же еще подтверждает, что дым от него селезенку
Может унять, если ртом его часто вдыхает страдалец.
Если ж здоровый себя окурит ситника дымом,
Аполлодор говорит, то он станет проворней и крепче.
И при болезнях подмышек с оливковым маслом мешают
Ситника сок; так намазав, опрелости ты уничтожишь.
Влаги чрезмерные сок, если пить его часто, осушит.
Только один порошок в сочетании с медом сумеет,
Диву даешься, очистить иль грязные язвы, иль раны,
Но порошок эффективней для язв, что во рту поместились.
Если пить порошок, обессиленный крепнет желудок;
Принятый часто, больным, что страдают водянкой, поможет.
Через мочу выводя водянистые влаги болезни.
Если же с ситником тертым ты уксус крепчайший смешаешь,
Язвы лекарством смиришь, что имеют названье ползучих.

49. ПИОН

Теплый пион и сухой, утверждают врачи, и второю
Степенью в том и другом, говорят, обладает растенье.
Помощь с медовой водой селезенке, печени, почкам
Даст он, коль грубо растертый миндаль сочетают с пионом;
Регулы так очищает, смиряет теченье желудка.
Винный пиона отвар, если часто его принимают,
Принятый так, в пузыре укрощает жестокие боли,
Глаз темноту исцеляет, а также и боли в желудке,
Он и желтухой больным хорошо помогает, и почкам.
Камешек прочь у детей изгоняет питье из пиона;
Тяжесть кошмаров, что ночью обычно несут сновиденья,
Семя его отражает, когда выпивается часто.
Корень пиона на шее детей, пораженных падучей,
Им помогает, как это Гален утверждает ученый.
Он повествует, что видел больного падучей ребенка,
Возрастом был он восьми или около лет, этот мальчик
Корень пиона обычно носил как лекарство, на шею
Средство повесив. Но корень однажды случайно сорвался –
Тотчас же мальчик упал, а когда привязали на место
Корень - он сразу поднялся. Гален, досконально желая
Дело проверить, вторично сорвал его с шеи ребенка,
Вновь тот упал и воспрял, лишь на шею повесили корень;
Так с очевидностью сила подобной травы проявилась.
Диоскорид говорит, что для всех, кто страдает падучей,
Эта годится трава, если пить иль повесить на шею.
Трижды по пять красноватых пиона семян принимают
Вместе с вином, и они усмиряют течения матки;
Черное семя болезни различные гонит из маток,
Если пятнадцать семян выпить ночью с вином в сочетанье.
Два его вида известны, один называют мужчиной.
Меньший из видов, второй, название женщины носит:
Большего корень с двумя ответвленьями длинными, с пальцем
Схож толщиной. Говорят, корень меньшего вида на много
Делится мелких корней: это он хорошо очищает
Матки после родов, если пьется с вином в сочетанье;
А в остальном, говорят, он по силе подобен большому.

50. МЕЛИССА

Эту траву, что у греков зовется мелисеофиллон,
Наши зовут в просторечье баррокус, она перед всеми
Травами, как говорят, предпочтенье у пчел заслужила.
Радости большей для них, чем цветок ее, право, не сыщешь.
Если же ульи намажешь мелиссы листвою растертой,
Пчелы не улетят, но смешать с молоком - еще лучше:
Мазью такой пчеловоды рои удержать в состоянье.
И при укусах различных немедля трава помогает,
Если тотчас же укус покрывается тертой травою;
Так же она паука иль осы исцеляет укусы.
Тертая с солью, она застарелый зоб умеряет;
Этим путем, говорят, и седалища лечит недуги.
Женщина соком ее очищается с солью вареным,
Вредное вздутье рассеять такое питье помогает;
Если же отвар из травы выпивается часто зеленой,
Дизентерийным больным и больным животом помогает,
Он же при астме хорош и одышкой страдающих лечит;
Язвы отвар очищает, суставам несет облегченье.
С солью траву наложить - исцеляет собачьи укусы
Эта припарка. Отвар очищению месячных служит;
Если во рту подержать, он с зубною справляется болью;
Плиний сказал, что глаза от завесы очистятся темной,
Если их соком травы умастить в сочетании с медом.

57. ЧЕМЕРИЦА ЧЕРНАЯ

Черный вовсе   не столь необуздан вид чемерицы,
И он не должен страшить нас, как белый, что мы описали.
Древние также ее предписали варить в чечевице
Или в похлебке; и так, говорят они, взятая лечит
Тех, кто безумьем страдает, и помощь дает при подагре.
Прочь лихорадку изгнав, говорят, при водянке поможет;
Чувствует дивную помощь принявший ее паралитик;
Выпить ее – и она облегчает болезни суставов.
Желчи виды и флегму выводит через кишечник,
С глаз потемнение прочь изгоняет принятье отвара.
Сделав припарку, ты ею созреть затвердениям гнойным
Дашь и очистишь затем их; свищи избавляет от корки
Вставленный в полость свища корешка черенок невеликий;
По истеченье двух дней удалить его надо оттуда.
С тертой смешай чемерицей муку, что ячмень доставляет –
От наложения их иссушится надутость водянки.
Регулы, если подложишь, она очищает, выводит
Плод недоношенный, слух возвращает оглохшим, коль в уши
Вложишь дня на два иль на три, а после исторгнешь оттуда.
Пятна припарка ее, если к ним приложить, изгоняет,
Сыпь очищает проказы и гонит чесотку любую.
Если же уксус, в котором варилась она, ты задержишь
Долго во рту, говорят боль зубную безмерную снимет.
Плиний еще предписал чемерицы черной одну лишь
Драхму давать – так она стимулирует мягко желудок;
Сверх четырех принимать он ее запрещает оболов.

58. ВЕРБЕНА

Греки иероботанон и перистереон вербене
Дали названье. Она, говорят, два вида имеет
И у обоих почти одинаков эффект примененья.
Лечит желтуху она, если часто с вином выпивают;
Тертой наложишь с вином - исцелить приносящие гибель
Может укусы (в течение дней четырех обновляют
Это леченье); и раны во рту хорошо очищает
Сок подогретый вербены, коль он полосканием служит;
Свежий вербены отвар отличается действием тем же,
Он же гниенье любое еще изо рта изгоняет,
Если, его подогрев, им полощут с журчанием в горле.
Свежую тертой наложишь – и рану трава заживляет,
Примешь с вином - и защиту получишь от яда любого.
И лихорадку, что к нам через день прибывает, лютуя,
Гонит она: принимают три корня вербены и листьев
Столько же и выпивают, водой разведенными прежде,
Чем приближенье озноба больной ощущать начинает;
Четырехдневную так лихорадку она исцеляет,
Если и листья, и корни в числе четырех принимают.
Если же будет отвар из нее на вине приготовлен,
То, говорят, на пиру коль разбрызгать его, ликованье
Будит сна, как буглосса, которую мы описали.
Если ты спросишь больного, что держит рукою вербену:
«Молви, как чувствуешь, брат?» И когда «хорошо» он ответит –
Будет в живых; если ж «плохо», то, значит, больной безнадежен.
Свить из вербены венок предписали одни и больную
Голову им увенчать при любом проявлении боли;
Так, говорят, без задержки дарует она исцеленье.
Плиний еще утверждает, что внутренним органам очень
Эта полезна трава, от болезней в боку, при страданьях
Печени и при недугах в груди, но особенно лечит,
Он утверждает, она и чахотку, и легких болезни.
С салом давнишним она умеряет близ уха нарывы.
С буквицей черною вместе траву, что от тысячи листьев
Имя имеет, с вербеной возьми в одинаковом весе, -
Смесь эта пьется с водой; полагают, не сыщешь целебней
Средства для тех, кто страдает от камешка болью щемящей.
То, что эту траву восхваляют жрецы, подтверждает
Плиний; она, говорят, оборона от всякой болезни.
Каждый поэтому хочет достичь умащения ею;
Так и властителей дружбы она помогает достигнуть,
И лихорадку изгнать. Измышляют немало такого,
Что для всесильной природы хотя и возможно, однако,
Кажется нам, представляет пустые старушечьи бредни.

59. ДУБРОВНИК

Греки хомедрюос, по-латыни зовут гамандрея
Эту траву; и считают ее и сухою, и теплой.
В том и другом у травы третья степень. Она изгоняет
Плод недоношенный, если с водой принимается, кашель
И размозженья целит. Если с уксусом пьется, то сушит
Нам селезенку, с вином - очищает течение регул.
Лечит водянку, когда ее так принимают в начале;
Так и смертельных укусов она отражает погибель.
Тертой наложишь - поможет при названных выше недугах;
Грязную рану очистит, пусть даже и старую, если
С медом траву разотрешь и растертой сверху приложишь.
Если глаза умащают дубровника соком и медом,
То, говорят, прояснятся, с себя потемнение сбросив;
Если же тертый дубровник смешаешь с оливковым маслом,
Тело намазав, изгонит озноб он, тепло возвращая.

60. ПАСЛЕН

Стригнум у греков зовут, маурелла зовут по-латыни
Эту траву; у нее в изобилье холодная сила.
Сок из нее, говорят, удивительно боль унимает
В ухе, когда понемногу вливается в полость ушную.
Лечит наросты у глаз, говорят, из паслена припарка,
Боль головы, говорят, облегчают припаркой такой же.
Если же вместе паслен растирают и с хлебом, и с солью,
И налагают припаркой, то лечит паротиды средство.
Зуд изгоняется, если намазать пасленовым соком;
Снизу подложенный, он прекращает теченье у женщин;
Листья травы растерев, сочетай их с ячменной крупою,
Их налагая, огонь, говорят, изгоняет священный,
Как и грызущий лишай. Ну, а если ты с ними смешаешь
Пенку еще серебра и белила, и масло из розы,
То и сильнее, и лучше подобное станет лекарство.

61. БЕЛЕНА

Греки траве юсквиамум, а наши каникулята
Дали названье; у ней в изобилье холодная сила.
Три она вида имеет: у первого - белое семя,
Цвет красноват у второго, у третьего – черное семя.
Более славится вид, что рождает белое семя;
Если отсутствует он, красноватое семя берется,
Мерное ж семя нередко обычай врачей отвергает.
Листья травы растерев и ячменной крупы добавляя.
Средством подобным лечить ты любую сумеешь припухлость.
Так и горячую ты охладить сумеешь подагру.
Сок ее, залитый в уши, червей в ушах убивает,
Он же обычно умеет и боли в ушах успокоить.
Если же долго во рту подогретый находится уксус,
Уксус, в котором пред тем ее корни отварены были,
Он, говорят, унимает чрезмерную муку зубную.
Тертого семени сок, если выжать его, в состоянье
Глаз истеченье унять, что горячим и клейким бывает,                                                                                           
Если больного глаза натирались тем соком нередко.
Семя весом в обол сочетается в весе таком же
С семенем мака, с медовой его применяет водою
Женщина та не без пользы, что матки теченьем страдает.
И кровохарканье так, говорят, исцелить в состоянье;
Если же кровь изо рта вытекает от разной причины –
Это питье, говорят, помогает принятием частым.
Тертое семя с вином, примененное в виде припарки,
Железам вспухшим грудным и тестикулам помощь приносит.
В противоядия семя и в пластыри многие входит;
Вноси безумье трава, если съедена так же, как зелень;
Сок отличается тем же, залит он в рану любую.

62. МАЛЬВА

Древние мальву назвали за то, что желудок смягчали
Этой травой, но желудку вредна, как Секст Нигер отметил
С Диоскриоридом. Однако они же считают полезной
Внутренним органам мальву, коль есть ее станут, как зелень.
И, сообщают они, так пузырь исцеляется ею,
И от питий ядовитых так служит она обороной.
Оба они подтверждают, что листьями мальвы и ивы,
Тертыми в весе одном, исцеляют кровавую рану:
Листья их лучше, быстрей драгоценных пластырей лечат.
Авторы сами внушают, что мощная помощь от мальвы
При размозжениях, если со старым смешать ее салом.
Корень единственный, если приставлен он к месту больному,
Боль унимает зубную. Любовь, говорят, возбуждает
Он же, когда его носят, к бедру полотном привязавши.
Если же мальву носила, укутавши черною шерстью,
Женщина, то говорят, железам помогает молочным.
То, что она абортив, написал фиванец Олимпий,
Если мешается с ней растворенным гусиное сало
И прилагается так наподобье пессариев к матке.
Листьями тертыми мальвы, добавив к ним соли немного,
С глаз ты изгонишь наросты, а соком от мальвы укусы
Вылечишь пчел. Если с ней сочетаешь масло оливы,
Тело намазав затем, то пчелы ни единой не бойся.
Мальву в моче отварив, наложи на голову сверху –
Гнусные струпья изгонишь с паршой вредоносною вместе.
К листьям вареным ее если масло оливы добавишь,
Этой припаркой огонь ты заставишь угаснуть священный.
Той же припаркою ты хорошо от ожогов помажешь.
Внутренним матки частям и проходу заднему также
Дивно он помощь дает, если к органам этим приложен.

63. ЩАВЕЛЬ

Часто траву щавеля парателлой зовут в просторечье
И говорят, что ее существует вида четыре.
Впрочем, у всех для леченья почти одинаковы свойства:
Вяжущей силою все и горячей они обладают, -
Вот почему, если примешь, желудок щавель укрепляет.
В нем заключенные ветры он прочь изгоняет отрыжкой;
Если так зелень принять, говорят, он вяжет желудок.   
Гложущий зуд и чесотка, несущая коже разрывы, -
Все отступают, омыты его подогретым отваром.
Корни в вине отварив, хорошо растерев, приложи их –
Железы шейные тем и паротиды ты обуздаешь.
Если не раз полоскать щавеля подогретым отваром,
Вспухший уймет язычок и зубную боль успокоит.
Дизентерийных в питье и больных животом исцеляет;
Боль изгоняет ушей, омывая их теплым отваром.
В уксусе крепком свари щавеля растертые корни
И к селезенке распухшей прикладывай часто – лекарство
Даже большую припухлость умерит, ее иссушая.
Если отвар из корней на вине иль воде приготовлен,
Регулы свяжет питьем, а к тому же и камни изгонит.
Лечит желтушных отвар, а на шею подвешенный корень
Не позволяет на ней появиться скрофам распухшим.

64. КУКОЛЬ

Греки куколь зовут для хлебов вредоносной травою.
Наши ее в просторечье чернушкою все именуют.
Язвы канкрозные чистит, целит и гниющие раны,
Если растертой наложишь, взяв соли немного и редьку;
Этим же средством паршу и проказу еще обуздаешь.
Вместе с пометом голубки и серой смешай самородной
Куколь, и к ним ты добавь семена, что от лилии взяты;
Их отварив, наложи на распухшие железы шеи, -
Так их рассеет лекарство и так прорывает нарывы;
Эта припарка собой и другие смягчит затверденья.
Вареный в сыте медовой с шафраном и ладаном куколь.
Вместе смешав, наложи на бедро, что исхиас мучит.
Куколем если себя роженица окурит, быстрее,
Как уверяют, она разрешится от бремени чрева.

65. ЦИКУТА

У смертоносной цикуты природная холода сила,
И потому, если выпьешь - убьет как холодные яды.
Пятнами кожа покрыта у тех, кто погиб от цикуты;
Смерть от нее подтвердить мы по признакам этим сумеем.
Карой публичной она по обычью служила в Афинах;
С жизнью великий Сократ распростился, принявши цикуту.
Как это было, не нам говорить, полагаю, пристало,
Ведь не о вредном наш долг, но о том, что полезно, поведать.
Если принявший цикуту у смертной черты оказался,
Чистое пусть подогретым он выпьет вино - и спасется.
Как бы она ни была вредоносна, коль выпита будет,
Но приложи - и она превосходным является средством;
Глаз воспаление летом она исцеляет прекрасно,
Если наложишь на лоб ты зеленые тертые листья
Или же соком ее ты глаза заболевшие смажешь.
Гнойные сыпи она и священный огонь изгоняет.
Анаксилай сообщает, что если девица почаще
Груди свои умащать будет соком ее, то впервые
Груди, набухнув, затем постоянно останутся в норме.
Тертая зелень цикуты в грудях молоко иссушает;
Гасит желанье она с истечением семени всяким,
Если ты часто лобок будешь тертою мазать цикутой.
Если с серебряной пенкой и с салом ее сочетаешь,
Этим целебную дашь от горячей подагры припарку.
В чистом же виде ее я одобрил при болях в лодыжке;
Что об отдельном твержу! Ведь и жир всевозможного вида
Сможешь цикутой унять, ест тертой ее ты приложишь.

74. КОСТ

Кост существует двух видов: один красноватый, тяжелый,
Горький не в меру - и он называется костом индийским.
Легкий – другой его вид, беловатый и вовсе не горький:
Шлют нам арабы его, но полезнее первый в леченье.
Оба мочу очищают и рушат преграды к теченью,
Лечат и печень они с селезенкой, и боль изгоняют,
Как сообщают, в боку, если пьют их с вином подогретым.
Регулы смогут очистить, коль женщина ими окурит
Снизу себя. Говорят, что таким же путем успокоит
Матки страданье, иль если из них же подложит пессарий;
Круглых глистов изгоняют, избавить лицо от веснушек
Могут, когда, растерев, вместе с медом лицо ты намажешь.
С теплой медовой водой, говорят, и любовь возбуждают.
Маслом, в котором отварен был кост, умасти ты любого
До пароксизма - озноб лихорадки ему не опасен.
Исхиас лечится мазью и тела распухшие члены;
Старую рану немедля из них порошок исцеляет.

75. НАРД

Мненье ученых: сухую и теплую степени первой
Силу имеет верхушка, что нардом индийским зовется.
Печень в питье, укрепляет она, унимает в желудке
Боли, и почки отвар очищает ее превосходно.
Средство для регул и гонит мочу, мочевой исцеляет
Также пузырь, от желтухи и влаг вредоносных защита,
К нам поникающих в грудь через мягкое небо из мозга.
Лечит, когда колотье и укусы нутро поражают,
Гонит обычным питьем в животе заключенные ветры;
Если подложишь, уймет истеченье чрезмерное матки.
Если дается с холодной водой, говорят, умеряет
Сердцебиенье, а следом должна тошнота прекратиться.
Вместе с сиропом она, если выпить, любовь возбуждает.
И затвердения матки ее разгоняют отваром,
Если кладут, согревая припаркой, на нижние части.
Если же часто глаза обмывать подогретым отваром,
То, говорят, что они исцелятся от сильного зуда
И от лекарства такого ресницы на веках окрепнут.
Нарда имеется вид, что верхушкою кельтской зовется,
Ибо лишь в области кельтов родится растение это.
Все, что может индийский, умеет и этот исполнить,
Как говорят, но, пожалуй, имеет он меньшую силу.

76. ФИМИАМ

Степень вторая тепла, как и сухости, у фимиама,
Как говорили, и он проясняет глаза, растворенный
Тертым в яичном белке, в молоке либо женском нагретом.
С уксусом тертый, еще с молоком в сочетанье и дегтем
Лучше всего, говорят, исцеляет он свежие раны,
Смешанный с салом свиным, он целителен для обожженных;
К меду примешанный, он извести ногтееду! умеет.
Тщательно тертый, затем растворенный в вине подогретом,
Он, говорят, хорошо помогает уху больному.
С глиной Кимола растертый и с розовым смешанный маслом,
Он, говорят, исцеляет желез молочных припухлость.
Тем же, кто харкает кровью, считают, нет помощи лучшей,
Если его принимают с вином или уксусом вместе.
Коль растереть фимиам с молоком в сочетании женским,
К язвам его приложив, возникающим в заднем проходе
Часто, иль в месте любом – он для них исцелением будет.
С ним сочетая алоэ и жидкость белка, чтобы стало
Средство густым, наложи это средство на вскрытую вену
Или на раны, какие исходят чрезмерною кровью,
Не прекращая, пока не увидишь, что рана сомкнулась.
Будет в лекарстве нужда, то же средство на первое сверху
Ты наложи до поры, как рубец, уплотнившись, окрепнет:
Как утверждают, ничто кровь не сможет унять превосходней.
Лишь ароматом одним укрепляет он памяти силу;
Если себя умастить, сочетав ориган с фимиамом,
Гонит он через слюну головы вредоносные влаги;
Это еще очищенье тяжелый язык облегчает.
Из фимиама припарку, смешав его с салом гусиным
Или утиным, творят - обожженные лечит участки.

77. АЛОЭ

Есть два вида алоэ: один красноватый, и этот,
Если его надломить, то на печень похож, - гепатитом
Он и зовется, как средство имея могучие силы;
Кажется, он и полезней, чем черный как смоль на изломе
Голову он очищает от флегмы, желудок и члены,
Мягко через живот выводя вредоносную влагу;
Он очищает желтушных, полезен и печени недрам.
Свежую рану от гнили, введенный в нее, избавляет
Этой травы порошок и, ее осушив, исцеляет.
И говорят, что раненья иль язвы тестикул и члена
По преимуществу лечат, такой порошок применяя.
Если в воде растворить, то нарыв на губах и у носа
Лечит наложенный он, и синяк на глазах изгоняет
Кроме того, если так он вокруг налагается глаза.
С уксусом вместе алоэ и с розовым маслом мешая,
Голову ими больную и лоб умасти - и поможет.
Мазью подобной и зуд, что глаза поражает, смиряют.
Если алоэ с вином растереть, приготовив припарку,
Волос она укрепляет, ему выпадать не давая;
Помощь она, если рот и язык или десны страдают, -
Их натирают алоэ, с вином и медом растертым.
Взятое чистым, алоэ нерезко расслабит желудок,
Но Орибасий считает - оно для желудка полезно,
Если желудок ущерб претерпел от слабительных прочих.
Он же с медовой водой предписал две драхмы алоэ
Брать на прием, ибо так желчь и флегму они очищают.
Он же сказал, что полезно, обед завершив, ежедневно
Три или две принимать из алоэ пилюли, скатав их
С соком капусты зеленой, размерами с боб иль горошек.
Вредные влага они с нечистотами вместе выводят,
Но без вреда для желудка, насилья над ним не свершая.
Всякий, кто будет очищен такими пилюлями часто,
Вряд ли узнает мученья, что боль головная приносит,
Да и для глаз, ты поверь, ничего не найдется целебней.
Если же крепкий желудок захочешь очистить сильнее,
К двум алоэ частям должен ты примешать, растирая,
Часть мауреллы одну - и добьешься тогда послабленья.

Описание дней

Гесиод. Труды и дни

Тщательно Зевсовы дни по значенью и сам различай ты,
   И обучай домочадцев. Тридцатое - день наилучший
   Для обозренья свершенных работ, для дележки припасов.   
   Вот что различные дни у Кронида всемудрого значат,
   Если в сужденьях народов об этом содержится правда.
[770]   Дни священные: день перед первым числом и четвертый.
   День седьмой - в этот день родился Аполлон златолирный, -
   Также восьмой и девятый. Особенно ж в месяце два есть
   Дня при растущей луне, превосходных для смертных свершений,
   День одиннадцатый и двенадцатый - оба счастливы
   Для собиранья плодов и для стрижки овец густорунных.
   Но между ними двоими - двенадцатый много счастливей.
   Ткет паутину высоко парящий паук в это время,
   Летом - в ту пору, когда запасливый кучу готовит,
   Женщина пусть в этот день к тканью на станке приступает.
[780]   Сев начинать на тринадцатый день опасайся всемерно,
   Но для посадки растений тринадцатый день превосходен.
   В среднем десятке шестое число для растений опасно,
   Но хорошо для зачатия мальчика. Девочке вредно
   Замуж идти в этот день, равно как и на свет рождаться.
   Также и в первом десятке шестое число для рожденья
   Девочек мало полезно; козлят вылегчать и баранов
   В это число хорошо и поскотину строить для стада.
   День недурен для зачатия мальчика: будет любить он
   Шутки, лукавые речи, обманы и шепот любовный.
[790]   В день восьмой кабанов подрезай и протяжно мычащих,
   Крепких быков, а в двенадцатый день - выносливых мулов.
   День наиболее длинный меж чисел двадцатых рождает
   Мужа искусного - будет весьма он умом выдаваться.
   День недурной мужеродный - десятый; а день женородный -
   В среднем десятке четвертый; овец и собак острозубых,
   Тяжелоногих, рогатых быков и выносливых мулов
   В этот же день хорошо приручать. Берегися в четвертый
   День после новой иль полной луны допускать себе в сердце
   Скорби, грызущие дух: ибо день этот очень священный.
[800]   Также в четвертый вводи к себе в дом молодую супругу,
   Птиц перед тем вопросив, наилучших для этого дела.
   Пятых же дней избегай: тяжелы эти дни и ужасны;
   В пятый день, говорят, Эринии пестуют Орка,
   Клятвопреступным на гибель рожденного на свет Эридой.
   В среднем десятке седьмого священные зерна Деметры
   Вей на току округленном, душою отдавшись работе.
   В этот же день лесорубы пусть рубят домовые бревна
   И деревянные части для стройки судов быстроходных.
   А за постройку саму приниматься четвертого надо.
[810]   В среднем десятке девятка лишь к вечеру лучше бывает.
   Что же до первой девятки - вреда не несет она людям:
   День для посадки растений хорош, для рожденья ребенка -
   Мальчика ль, девочки ль. Очень он плох никогда не бывает.
   Мало кто знает, как в месяце третья девятка полезна:
   Бочку ль с вином начинать, налагать ли ярмо на затылки
   Мулам, быкам и коням быстроногим, спускать ли на воду
   Многоскамейчатый быстрый корабль - в этот день превосходно.
   Мало, однако, таких, кто про день этот правильно скажет.
   Винную бочку вскрывай четвертого; самый священный
[830]   День меж четвертыми - средний; про тот, что иде т за двадцатым,
   Мало кто знает, что утром хорош он, но к вечеру хуже.
   Эти вот дни для людей земнородных - великая польза.
   Прочие все - ничего не несущие дни, без значенья.
   Каждый различное хвалит. Но толком лишь мало кто знает.
   То, словно мачеха, день, а другой раз - как мать, человеку,
   Тот меж людьми и блажен и богат, кто, все это усвоив,
   Делает дело, вины за собой пред богами не зная,
   Птиц вопрошает и всяких деяний бежит нечестивых.

"О НАЗВАНИЯХ, ЗНАКАХ ЗОДИАКА, КУЛЬТУРАХ
И КЛИМАТИЧЕСКИХ СВОЙСТВАХ ДВЕНАДЦАТИ МЕСЯЦЕВ"^
ВАНДАЛЬБЕРТА ПРЮМСКОГО

ВСТУПЛЕНИЕ
(стихи 1-6)
Счета какое начало должно быть у месяцев года,
Силой двенадцати звезд обращающий долгий период,
Также и знаки какие двенадцать календ украшают,
Каждый из месяцев года что землям отдельно приносит,
Что за работы обычай рождает и как исполнять их, -
Кратко, читатель, тебе мы поведаем в должном порядке.

О ЯНВАРЕ
(стихи 7-26)
Юлий решил, чтобы он почитался как месяц начальный
Года и именем чтобы властителя Януса звался,
В Лации царствовал кто над народом Сатурна и город
Кто возвеличил Лаврент управленьем, народом и правом.
Сдвоенным дивом ему Козерога предшествуют звезды, -
Двадцать четыре звезды, что под знаком блистают единым.
Время в ту пору по снежным полям преследовать зайцев
И всевозможным искусствам ловить пестроцветных пернатых,
Что по полям, вкруг холмов и потоков порхают повсюду.
Тут и каплун нам приятен, и сокол, и бросив заботы,
Волен всю зиму в дому селянин предаваться веселью
И для грядущей весны все, что надобно будет, готовить.
Ведь не гоняют тогда быстроногих оленей иль ланей
И не пронзают лопаток копьем с расширеньем у вепря
Ярого в пене: Борей все собою сковал, истощенье
Уж подтянуло бока и члены зверей изнуренных;
Тут нелегко семена доверять обработанным землям.
Стужею все сожжено, по полям гололед цепенеет;
Валят в ту пору дубы и срубают щепкое древо,
Для кораблей и домов топоры готовят тогда же.
24
Вандалъберт Прюмский

О ФЕВРАЛЕ
(стихи 27-47)
Месяцев им увеличил число годовое Помпилий;
Город, что в тогу одет, в нем зловещей очистится жертвой;
Мы по подземному богу, по Фебрую этот назвали
Месяц, отмеченный светом двенадцати звезд Водолея;
Но когда виден в сиянье он с южного неба сходящим,
То и сверкает волна от тринадцати светочей этих.
В месяце этом граница зимы и весны пролегает, -
То цепенеет от стужи, то тешит теплом он желанным.
Плугом влекомым тогда полагается вспахивать землю
И семена хорошо доверять бороздам благосклонным.
Тут на полях и по пашням мы сеем ячмень чужеземный.
После того, как святая оденется в белое птица,
Старый обычай велит обработку начать винограда,
Лозы подрезав, затем надо новые вывести ветки;
Ивы седеют тогда от своих серебристых сережек
И зеленеет впервые грядущим орехом орешник.
В эту же пору приятно по праву охоты со сворой
Копьями лань подымать и пронзать оружием вепрей,
И косолапых медведей обкладывать средь пустотелых
Сводов пещер; и тогда же полезно в реке рыбоносной
Возле плотин возводить загражденья высокие рыбам.

О МАРТЕ
(стихи 48-73)
Март, от которого Ромул счет месяцев года назначил,
Имя имеет от Марса, первейшего в войнах жестоких,
Марса, которого с братом своим основателем рода
Древле Квирин почитал; и его отмечает созвездье
Рыбы двойной, тридцатью и шестью сверкая огнями.
Милой начало весны этот месяц лелеет собою,
Обликом дивным своим услаждая и море, и земли.
В нем океана валы подымаются первые перед
Пестрой чредой кораблей, и морей открываются дали;
Видим, как рыбья восходит по рекам струящимся молодь.
В ясном, порхая, щебечет болтливая ласточка в небе
И журавлей на поля опустилось воздушное племя;
Видим, как стая гусей, что враждебны посевам, садится.
Новые тут укреплять огороды оградами надо,
Грязным наполнить навозом и выровнять граблями почву,
И семена доверять всевозможные разным бороздкам.
Тут наслажденье охоты за ланями, козами, зайцем
Рыскать велит, а затем и для пчел готовить жилища,
О названиях, знаках зодиака, культурах...
25
80
Ибо весною любовь гонит их из ячеек закрытых
И побуждает к заботам о роде своем и о меде.
Тут и бесплодные корни различных дерев переносят
С прежнего места и их в незнакомые ямки сажают,
70 Мало того, черенки с одного плодоносного древа
Древа другого кора, от ростка родившись иного,
Воспринимает и держит в надрезе, раскрытом умело;
Дивные видом плоды вырастают на ветке подобной.

ОБ АПРЕЛЕ
(стихи 74-102)
Месяцем предки его нарекли, посвященном Венере, -
Всякая радость тогда расцветает и ластится нежно, -
Мы ж именуем Апрелем, названием, взятым у греков,
Или, скорей, потому, что плененные стужею земли
Он открывает и, грея, к плодам побуждает различным.
Тем он отличен один, что название римское носит.
В месяце этом Овен, что тринадцатью звездами блещет, -
Первым сверкающий в высях средь знаков склоненного неба;
Милые кудри Апреля, чело, что весельем лучится,
Феб украшает цветами и первою веткой зеленой.
Ведь семена в эту пору, рождаясь, срывают покровы;
В месяце этом поля, и леса, и луга, пробудившись,
Зеленью, свежей листвой и кустами одеты довольно.
Стойла оставив, стада направляются к пастбищам всюду.
Тут Филомела поет, изощряясь без устали в песнях,
Ласточка лепит гнездо, щебетунья, под самою кровлей,
Тут и скворцы, и дрозды, и пернатые жители леса
Пением многоголосым, эфир наполняя, ласкают;
Горлица, голуби тут, что равно и воркуют, и стонут,
Всех услаждают селян, утомленных страдой и работой.
Здесь, как и в Марте, охота дарует собой наслажденье.
Но между тем земледельцы берутся за дело, грядущим
Строят защиту плодам, им и рвы, и ограды готовя,
Иль поспешают луга напоить, пустив в них потоки,
Или для лоз частокол и двурогие ладят подпорки,
Лыком связав их, чтоб этим презреть ветровые порывы
100 Ц что5 висящие грозди они без труда поддержали
И не испортили вида на землю полегшие лозы,
Или чтоб вкус превосходный они на плохой не сменили.
90
26
Вандальберт Прюмский

О МАЕ
(стихи 103-135)
Век миновавший и чтивший Меркурия мать в заблужденье
Именем матери, Майи, и Май обозначил названьем,
Или по имени также своих прародителей старших,
Коего племени часть с большей славой тогда населяла
Город, что в тогу одет. В нем Тельца пятнадцатизвездье
В летнем сиянии нам златокудрого Феба являет;
Лоб же Тельца, что в эфир изогнувши колени восходит,
Там семизвездьем златым озаряют, блистая, Майады.
Май, завершая весну, поворотом является к лету,
Снова земные плоды он дает истомившимся людям,
Первым кубки свои он с плетенками вместе мешает,
В них земляничную сласть собирая с травы неприметной.
Тут, зеленея, ростки уж колосьями тянутся кверху,
Зайцев ушастых уже укрывает молочная полба.
Травами славно тогда умеряют терпкость Лиэя
И, принимая их раньше, спасутся от мачехи ядов,
Выпив в питье, для которых поля порождают лекарства;
Мало того, и недуги, что вместе ползут с непогодой,
Опыт изгонит легко в эту пору целебным леченьем.
В месяце этом еще для посевов осенних обычно
Взявши упряжку волов, земледельцы пласты подымают.
В этом же месяце те, кто коней полюбил и заботы
Их содержать, жеребца выпускают отборного к стаду,
Чтобы в потомстве сберег господину он конское племя.
В этом же месяце надо, как старый диктует обычай,
В лагере, как и в строю, отобрав, испытать новобранца,
Турмами и легионом врагов усмирять непокорных
Или же флот снаряженный для ветров готовить попутных.
Тут и пчелиная молодь, из сот золотистых от зноя
Выйдя, под небом открытым резвится, покинувши улья,
Ищет, скитаясь, себе обиталищ еще незнакомых.
Часто и жалом они, и крылами войну затевают,
И упадают отважно, прекрасною смертью погибнув.
ОБ ИЮНЕ

(стихи 136-164)
Юлий этот шестым обозначил от Януса месяц,
Мы же имеем его от Юноны название взявшим,
Иль, по обычаю предков, народ поколеньем моложе
Имя ему даровал, сохранив заведенный порядок.
Феба тогда Близнецы отмечают сиянием равным, -
Звезд их пятнадцать тогда небесный златит предводитель.
О названиях, знаках зодиака, культурах...
27
Прочие месяцы он превосходит солнцеворотом,
Долгими днями еще, в небе высших кругов достигая.
Зной в это время палит благодатный для нив, и впервые
Делает так, что рекою в колосьях волнуется поле;
Снова в ту пору приходит забота заняться садами,
Тут же полезно рассаду в саду пересаживать в землю
Так, чтобы, нежная, вскоре до сочных плодов возмужала.
Скоро фиалки срывать, а за ними и лилии с розой
150 Время придет, и в корзины цветы собирать гиацинта.
Тут же обычай - с латуком готовить приятные блюда,
Трав ароматами вкус умерять не в меру сгущеный.
Соками лук и чеснок чрезвычайно приятны тогда же,
Также приятна и мята, и чабер в ту пору целебен,
В мощных растеньях пока не возникло обилие сока.
Бьющую жилу искать истомленным от жажды приятно
Сладкой воды и, глотнув, избежать нестерпимого зноя.
В это же время и вишни обычно срывают с деревьев;
Следом за красною вишней и слива войдет восковая;
160 Вскоре же к первенцам-грушам и яблок добавится спелость,
После того, как луга, потерявши траву, овдовеют,
И не страшатся морозов убравшие сено селяне.
В это же время в лесах одевается дуб желудями.
Сами же лозы грядущей красой набухать начинают.

ОБ ИЮЛЕ
(стихи 165-196)
С марта начала в году означается месяцем пятым
Тот, что Квирин повелел называть Квинтилием древле,
Ныне - седьмой, с Января занимающий года средину,
Месяц Июль; выступает в нем славного Цезаря имя;
Рака горящего звезды здесь в солнцестоянье сверкают,
Равно четырнадцатью излучая сиянье огнями.
Солнечный свет золотой этот месяц одной долготою,
С оси небес нисходя, сообщает с шестым, предыдущим.
В месяце этом желтеет высокая щедрая нива,
Ранний тогда же сулит подарить ячмень урожаем,
Тот, что при инее первом был осенью в землю посеян.
В этот же месяц, коль нивы достаточно жаром согреты
Фебом, - хорошую жатву несут благодатные ветры.
Тут же и ниву льняную исследуют ловкой рукою:
То, что посеяно в марте, в набитых мешках возвращает
Зрелым Июль, а посевы, которые бороздам редким
В месяц Венеры вверялись, те в Августе жатву даруют,
В месяце, поле когда пережженное солнцем открыто.
Грушами тут хорошо украшать перемену вторую,
170
180
28 Вандальберт Прюмский
Можно и персики рвать небольшие, сладчайшие вкусом, -
Первыми спеют они, наливаясь средь летнего зноя;
Прочие ведь, как известно, лишь осенью будут готовы.
Полбу впервые пора возлагать на алтарь напоенный
И помолиться о годе, обильном своим урожаем,
Жатвы всеобщей пока не дало еще должное время:
Надо молить о плодах и о лике безоблачном неба.
Здесь у охотников дело - то гнаться за тучным оленем,
То по дремучим лесам со сворою рыскать за зверем,
Только теперь, наконец, с худобою расставшимся долгой,
Что породила Венера и стужа с ничтожною пищей.
После того, как лоза обновленные грозди красою
Новой родит, этот месяц особая прелесть венчает.

ОБ АВГУСТЕ
(стихи 197-232)
Он, кого Ромул по счету шестым и Секстилием также
Звать повелел, а затем Юлий Цезарь восьмым обозначил
Месяцем года; названье и это утратив, он Римом
Августом был наречен, восприявши принцепса имя.
С месяцем Маем одна продолжительность этого круга
И, умеряя твое нисхождение, осень, смиряет
Он лишь недавно еще пламеносное солнце на небе.
Льва ему знаки тогда восемнадцатью звездами светят, -
Лета последнее нам разливают тепло эти звезды;
Тут побуждают Цереру они белокурую злаки
Спелые жать, ведь тогда земледелец готовится к жатве
И, без изъятья, поля попотеть заставляют колонов.
Пусть еще в месяце этом зефир золотой и рождает
Молний безмерных огни и в раскатах колеблется небо,
Пусть и воздушную ширь прорезают обильные ливни:
Осени радостной время уж лето венчает собою.
С этой поры у людей скоро станет первейшей заботой
Жатва, и всем молодым поработать придется на ниве,
Чтобы созревшие всходы не смог застигнуть внезапный
Ливень, и чтобы земля над беспечностью не посмеялась.
К рвенью тогда земледельца стремит не одна лишь забота
Полбу убрать, - все поля, как одно, к себе равного рвенья
Требуют, ибо все то, что посеяно семенем разным,
В разное время теперь доставляет и разную жатву.
Лен это поле взрастило, другое - горох благодатный,
Жаждет овес здесь серпа, здесь ячмень поспешать заставляет;
В пренебреженье не будут ни вики плоды небольшие,
Ни чечевица, - но все собираются в копны особо.
Зрелые также с ветвей рвать плоды в этот месяц пристало
200
210
220
О названиях, знаках зодиака, культурах...
29
И добавлять на пиру их к торжественным яствам, мешая
Прелесть тогда ароматов и сладостной смоквы, и сливы,
Груш, что размером с ладонь, и орехов в обилье немалом.
С лоз виноградных тогда небольшие срезаются грозди,
Чтоб, на алтарь возложив их, о Вакхе молиться обильном;
Пищу отведав, отрадно испробовать с медом полыни,
Чистую влагу вина добавляя к сотам сладчайшим.

О СЕНТЯБРЕ
(стихи 233-267)
Месяц девятый в году мы опишем теперь по порядку,
Счетом седьмой он от Марта, который Квирином поставлен
Первым месяцем был, и по древнему имени ныне
Прежнее место свое означающий в ливнях осенних.
Дева сияет ему восемнадцатью звездами в небе,
Феба являет она, что свои уже клонит светила.
Тут земледелец свершает, что Август случайно оставил
Сделать на жатве, а также и весь урожай собирает.
Время и стражу теперь выставлять к виноградникам, чтобы
Всяким бродячим ворам не дала она к ним подобраться;
Сетью тогда и силками лисиц уловляют лукавых.
Птиц ты тогда же берись отпугивать треском ужасным, -
В этой летучей чуме виноград возбуждает обжорство,
Ибо еще на холме его грозди струят ароматы.
И виноградарь с разбором срезает созревшие кисти,
Так как еще виноград не струится в пенящемся мусте
И не течет из давильни крутящейся цельная влага.
Часто, однако, согретый жарой дожденосною, в пору
Дня уравненного, жаждет серпа виноградник для жатвы.
Сбросив котурны тогда, виноградарь свои обнажает
Голени, чтобы ногами давить принесенные грозди.
Яблоки тут по обычью, чтоб зиму хранить, обрывают
И рассыпают тогда же по кровлям, открытым для солнца.
Полбу ее бороздам в эту пору доверить полезно
И утучненным полям поручить грядущие всходы.
Тут и оленей, к Венере стремящихся в жарком пыланье,
Учит копьем пронизать среди рощ и чащобы дремучей
Франков к охоте такой неуемная, рьяная жажда,
Коль, благосклонный к собакам, в их сторону ветер подует.
Этот месяц уже, на исходе своем, под Весами
Объединяют вдвоем день и ночь протяженностью равной;
Долгая ночь с той поры день своим превосходит теченьем,
Ночь, что под солнцем весны с ним равнялась своей долготою.
Это продлится, пока день опять темноту не осилит
И не сразит, потеснив, перед ним убегающий сумрак.

« Последнее редактирование: 06 Октября 2013, 22:23:06 от CATS »

"ЛАПИДАРИЙ" МАРБОДА РЕННСКОГО

ВСТУПЛЕНИЕ
Царь аравийский Эвакс написал, сообщают, Нерону,
Кто после Августа правил вторым повелителем в мире, -
Сколько видов камней, их названья и цвет у любого,
Край, их родивший, а также какая у каждого сила.
Труд извлекая подобный, я счел подходящим составить
Книжечку краткую, чтобы носить ее было удобно,
Книжку доступную мне и друзьям моим только немногим.
Ведь умаляет величье, кто делает тайну всеобщей.
Да и не тайна совсем, о которой толпа разузнала.
Трем лишь друзьям (это много) мы эту доверили книгу;
Это священно число и священное мы им вверяем,
Тем, кто, достойно храня, почитают таинства бога;
Нравов величие их и достойная жизнь - мне порукой.
Ибо постигнуть камней сокровенные, тайные свойства,
Скрытая коих причина приносит эффект очевидный,
Здесь мы хотим, чтобы явно предстало отменное с редким,
Ибо отсюда врачей хитроумное радо старанье
С помощью этих камней, научившись, отринуть недуги.
Да и для дел всевозможных отсюда не менее пользы,
Как утверждают мужи, в совершенстве постигшие это.
И никому не должно ненадежным и ложным казаться,
Что заключается в геммах чудесно врожденная сила.
Травам великая сила дана, величайшая - геммам.
ГЛАВА 1. АЛМАЗ
Индии край отдаленный нам род доставляет алмаза,
Что порожден или выбран из недр, хрустали содержащих;
Облик хрустальный ему придает и сверканье такое,
Что неизменно имеет он цвет золотисто-железный.
Твердость крепчайшая камня соперников вовсе не знает,
Неукротима огнем, и железо она презирает.
36
Марбод Реннский
Но уступает она, разогретая в крови козлиной,
И наковальне крушащей, а также усилиям бьющих.
Делают камни резные, осколки его применяя.
Впрочем, не более он, чем орех авелланский размером.
Рода другого алмаз порождает Аравия, - в этом
Неодолимости меньше, ведь ломится он, и без крови.
Он и сверкает не так, и считается менее ценным,
Хоть он и больше по весу своею неровною формой.
Третий алмаз существует, рожденный на острове Кипре,
Род же четвертый рождает железная жила Филиппов.
Общая сила у всех - привлекать они могут железо.
Действует так и магнит, когда нет алмаза, могучий,
Если ж в наличье алмаз, - он уносит магнита добычу.
Камень, считают, полезен магическим также искусствам:
Делает дивною силой носящего неодолимым,
Гонит лемуров ночных и еще сновиденья пустые,
Яды зловещие гонит и распри, и брань унимает,
Лечит безумных и натиск жестоких врагов отражает.
В золото иль серебро этот камень оправленным носят.
Пусть, им сверкая, браслет обвивает левую руку.
ГЛАВА 2. АГАТ
Камень агат, как считают, впервые был обнаружен
На берегах той реки, что такое же носит названье.
Камень такой драгоценный достиг и брегов сицилийских.
Пусть он и черен, однако в окружии белых полосок;
Камень, считают, с рожденья содержит различные виды,
Ибо поверхность его от природы имеет прожилки,
То очертанья царей, то богов представляя обличья.
Пирр, царь Эпира, носил агат, сообщают, на пальце, -
Плоскость его представляла всех Муз девяти очертанья,
А в середине стоял Аполлон, на кифаре играя:
Дивно сказать - но природы творение здесь, не искусства.
Камень, но схожий с кораллом привозится с острова Крита;
Ярко-шафранные жилки поверхность его покрывают.
Яд скорпиона он гонит и тот, что гадюка вливает.
Инд порождает агат, представляющий разные виды, -
То он являет листву, то свирепых зверей очертанья,
Жажду он может унять и, считают, полезен для зренья.
Есть и такой, что - подвешен - струится дыханием мирры.
Есть, говорят, и такой, что имеет кровавые пятна.
Тот же, что с виду как воск, попадается часто, и дешев.
Тем, кто носит агат, он дарует и силу, и крепость,
Делает красноречивым, приятным и с виду цветущим.
Не расстававшийся с ним сын Анхиза все беды осилил.
Лапидарий
Ъ1
ГЛАВА 3. АЛЕКТОРИЙ
В чреве того петуха, что остался лишенным тестикул,
Если он, став каплуном, три года (как минимум) прожил,
Камень такой возникает, достойный хвалы не последним.
Года четыре спустя после этого он вырастает,
С боб становясь, и при этом не может он выйти наружу,
Видом похож на хрусталь иль еще на прозрачную воду.
Древние камень решили назвать алекторием, - это
Имя от слова "петух" в языке происходит у греков.
Ибо того, кого "галлус" - петух мы зовем по привычке,
Греческим словом "алектор" грамматики все называют.
Делает камень любого, кто носит его, всепобедным,
Если во рту помещен, унимает он страждущих жажду;
Ведь и Мил он из Кротона с ним всех победил, состязаясь.
Много царей побеждавших обязаны этому камню.
Он же обычно готов поддержать и урон потерпевших,
Новые почести дать и вернуть все прежние может;
Может он сделать, что станет оратор в речах изощренным,
Делая стойким его и во всем всем приятным и милым.
Делает полным и сил он среди обольщений Венеры,
Он и супруге подходит, что милой быть хочет супругу.
Пусть его держат во рту, чтоб все качества выявил камень.
ГЛАВА 4. ГЕР АНИТ
И геранит похвалой отмечает опыт старинный.
Цветом он черный, но цвет превосходится действием камня.
Если кто-то во рту носить его будет омытым,
Сможет тотчас же сказать, что за мненье о нем у другого.
И неизменная в нем полководца содержится доблесть.
Там же, где женщина в чем-то не может отбить домогательств,
Славная сила его, утверждают, полезною будет.
И обнаженное тело носящего камень, коль смазать
Им с молоком в сочетанье, а равно и жидкостью меда,
Мух необузданный рой, - ты тому подивишься, - не тронет;
Если же камень отложишь, то, скопом собравшись, укусит
И увлажненную кожу проколет тысячью ранок.
ГЛАВА 5. ЯШМА
Яшма, передают, существует семнадцати видов.
Также и многих цветов, как известно, яшма бывает,
И утверждают, что камень родится во многих пределах.
Самая лучшая яшма прозрачно-зеленого цвета.
38
Марбод Реннский
И признают, что она обладает и большею силой.
Благочестиво носима, водянку целит с лихорадкой,
А приложить, - помогает страдающей женщине в родах;
И как считают, она для носящего будет защитой.
Ведь освященная, силу дарует она и приятность,
И, сообщают, она же зловредные призраки гонит.
Но в серебре, утверждают, ее эффективнее сила.
ГЛАВА 6. САПФИР ИЛИ СИРТИТ
Больше всего для царей подходит облик сапфира,
Царственным блеском своим он подобен ясному небу.
Свойствами и красотой никому не уступит на свете.
Многие камень такой и сиртитом еще называют,
Ибо от Сиртов вблизи, и с песками Ливийскими смешан,
Он вместе с ними на берег в кипении брошен прибоя.
Самый же лучший, однако, что в почве родится Мидийской,
Как признают, никогда не меняет он внешнего вида.
Ибо такой красотой наделен он могучей природой,
Что и зовется священным, и геммой из гемм по заслугам.
Тело он крепким и бодрым хранит, и органы в здравье,
Тем же, кто носит его, не опасно коварство любое:
Зависть сражает и страхом не будет он вовсе тревожим.
Камень выводит из тюрем закованных (как сообщают),
Он отверзает затворы дверей, а коснешься, - оковы,
Бога он делает склонным принять благосклонно молитвы.
Камень хорош, говорят, и для восстановления мира,
И гидромантия любит его всех каменьев сильнее,
Чтоб от него получить изреченья, внушенные свыше.
Также и тела болезни лечить этот камень умеет:
Именно внутренний жар охлаждается камнем подобным,
Он усмиряет и пот, нистекающий током чрезмерным,
Если растерт с молоком и намазан, то вылечит язвы.
С глаз изгоняет он грязь, а с лица человека - страданья,
И языка он болезни подобным же образом лечит.
Тот же, кто носит его, должен быть человеком чистейшим.
ГЛАВА 7. ХАЛЦЕДОН
Камень есть халцедон, он неяркой блестит белизною.
Меж гиацинтом ему и бериллом отводится место.
Носят на пальце просверленный камень, иль носят на шее;
Тот, кто носит его, говорят, в судах побеждает.
Свойством таким обладает единственно камень трехцветный.
100
ПО
Лапидарий
39
ГЛАВА 8. ИЗУМРУД
Все, что зеленого есть, изумруд превосходит красою;
Видов двенадцать его, говорят, существует на свете.
Скифские есть изумруды, Бактрийские, Нильские также,
Есть и такие, что в рудах обычно рождаются медных, -
Пятнами их отмечает плохая природа металла;
Есть Халкедонские, - прочих мне право же лень перечислить.
Лучшая слава у Скифских камней и большая прелесть:
Их аримаспы крадут у грифонов, те камни хранящих.
Камни, что видны насквозь, репутацию лучших имеют,
Воздух, соседствуя с ними, в сиянии их зеленеет;
Их не меняет ни солнце, ни ясный светильник, ни сумрак,
Ровная плоскость у них или вогнутой формы бывает,
Тенью смотрящего лик затеняет, как тихие воды.
И утверждает молва, что Нерон, как в зеркале, в камне,
Если хотелось ему, созерцал гладиаторов битвы.
Лучшая форма у тех, что имеют ровное тело:
Камень удобен такой, говорят, испытателям таинств,
Если провидеть хотят и давать по воде предсказанья.
Множит сей камень богатства, нажитые благочестиво,
В случаях всех наделяя слова убеждающей силой:
Словно само красноречье находится в камне подобном.
Если подвешен на шею, - смирит лихорадки свирепость,
Способом тем же лечить и падучей страдающих может,
Лечит лекарством зеленым поникшие в дряхлости узы
И, полагают, что он отвращает неистовство бури.
И сладострастия он, говорят, умеряет порывы.
Зелени большей он может достичь и красы совершенной,
Если вином орошен и намазан зеленой оливкой.
ГЛАВА 9. ХРИЗОПАССИЙ
Камень дает хризопассий земля эфиопов. Во мраке
Сразу является он, и скрывается в светлое время.
Блещет огнем по ночам, а при свете дневном пропадает.
Камень без блеска лежит, погруженный в мерцание злата.
Здесь распорядок природы мы видим совсем измененным:
Тот, кого свет укрывает, вдруг ночь открывает слепая.
40
Марбод Реннский
ГЛАВА 10. САРДИЙ
Сардий названье свое получил от сардийцев: они ведь
Первым открыли его, и обычно он красного цвета.
Он средь прочих камней почитается самым дешевым, -
За исключением блеска, он пользы совсем не имеет,
Если того не считать, что вредить при нем оникс не может.
Древность прилежная также пять видов ему уделяет.
ГЛАВА 11. САРДОНИКС
Имя сардоникс - двойное, и есть в нем и "сардус" и "оникс";
Камень подобный один из двух принимает три цвета:
Белый над черным у них, а над белым находится красный.
На пять видов такой разделяют ученые камень.
Камни такие, в которых три чистых не смешаны цвета,
Так их имеют в себе, что они отстоят друг от друга:
Больше и слава у них, и за форму их все одобряют;
Гуще он также и редко имеет прелести больше.
Этот один из камней не желает захватывать воска.
Скромному он подобает, воздержному, с ликом стыдливым;
Свойства другие его я еще не сумел обнаружить.
Шлют его в наши пределы арабы и Индия также.
ГЛАВА 12. ОНИКС
Оникс, подвешен на шею, а также прилаженный к пальцу,
Души неспящие мертвых и мрачное все изгоняет.
Он умножает и ссоры, и распри везде возбуждает, .
И, говорят, что слюны он у мальчиков множит избыток.
Нам этот камень арабы дают и Индия дарит.
И утверждают, что разных пять видов его существует.
Имя заимствует камень от слова по-гречески "ноготь";
То, что у нас в языке называется "унгвис" обычно,
Греческий именовать приучился по-отчему "оникс";
Но если сардий с тобой, - повредить тебе оникс не сможет.
ГЛАВА 13. ХРИЗОЛИТ
Златом блестит хризолит и, огню подражая, искрится,
Морю подобен, собою являя зеленое нечто.
Он, говорят, - талисман, если в золото будет оправлен,
Будучи мощной защитой, от страхов ночных охраняет.
Если толченым его на ослиную высыпать шкуру,
Лапидарий
41
Демонов он устрашает и их, как считается, гонит.
Надо на левой руке помещенным носить этот камень.
Мы прочитали, что эту нам гемму дают эфиопы.
ГЛАВА 14. БЕРИЛЛ
Шестиугольною формой по виду отменны бериллы.
Если же нет ее, камни, как кажется, слабо бледнеют,
Дивной фиалке подобно иль влаге морской, на которых
Хочется им походить; их и древность, все ведая, хвалит.
Камень такой от индусов до наших доходит пределов.
Он и в браке любовь, как о том сообщают, приносит,
И утверждают: носящий тем самым себя возвеличит.
Молвят, что правую руку берущих его обжигает.
Лечат больные глаза той водой, где лежал этот камень.
Выпьешь ту воду, - отрыжку с одышкой она изгоняет.
И сообщают, - целит всевозможные печени боли.
Что девять видов имеет берилл, - то ученым известно.
ГЛАВА 15. ТОПАЗ
Остров того же названья топаз порождает, который,
Чем попадается реже, тем большую ценность имеет.
Камень подобный два вида имеет всего, сообщают.
Цвет одного из них близко соседствует с золотом чистым,
Более светлый и бледный, - другой попадается чаще;
Камень такой, говорят, помогает больным геморроем.
Что еще более дивно, считают, - пиле поддается.
Также еще, говорят, он воды укрощает кипенье.
Почва арабов его порождает, рассадник каменьев.
ГЛАВА 16. ХРИЗОПРАЗ
И хризопраз, этот камень, страна посылает индусов.
Соку порея подобен, цветов он являет смешенье,
Словно багрянка блестит, орошенная каплями злата.
Свойства какие имеет еще, не сумел я постигнуть.
Я полагаю, однако, что все не положено ведать.
ГЛАВА 17. ГИАЦИНТ
Мненье ученых людей: гиацинт существует трех видов.
Ведь существуют гранаты, цитрины, а также венеты;
Все, как считают, они укрепляющей славятся силой
И прогоняют печаль, и напрасные все подозренья.
42
Марбод Реннский
Сведущий в камнях из них предпочтенье окажет гранатам, -
Красного цвета они и встречаются реже гораздо.
Цвет голубой у венета, который предзнает погоду:
В дымке он в пасмурный день и сверкает погожими днями;
Тон у него наилучший, умеренным он пребывает,
И не темнит его масса иль редко делает светлым.
Но у того и другого пурпуровый цвет перемешан;
Камень, что в рот помещен, холоднее гораздо, считают.
Твердость его не дает ни отбить, ни вырезать что-то,
Только осколкам алмаза сей камень еще уступает.
Обликом блеклым отмечен цитрин, что и ценится меньше.
Оба, однако, они, коль на шею подвесишь, на пальце ль
Будешь носить - безопасность даруют во всяческих землях.
Да и чумные края с их поветрием будут безвредны, -
Больше, напротив, почета окажут тебе чужуземцы,
И коль о должном попросишь, отказом тебе не ответят.
Также от эфиопов приходит к ним камень подобный
С множеством разных камней для всеобщего употребленья.
ГЛАВА 18. АМЕТИСТ
Пурпурный у аметиста и цвет фиолетовый также,
Каплей вина он сверкает иль светлою розою блещет.
Более блеклый, настолько он к белому близится цвету,
Словно багрянец вина, что испорчен, водой разведенный.
Индия шлет его нам, величайший рассадник каменьев.
Камень хорош для резца и еще опьяненья противник;
Он бы по праву ценился, когда бы встречался пореже.
Ныне же он в небреженье, поскольку доступен любому.
Также пять видов ему уделяет мнение древних.
ГЛАВА 19. ХЕЛИДОНИЙ
Есть хелидоний еще тот, что ласточка - птичка рождает,
Ценность в желудке неся, и за это лишается жизни.
Камень не числится этот средь тех, что отмечены блеском.
Мал он и формы лишен, но по свойствам нет равного камня.
Даже преславные камни он пользой своей превосходит.
Камень бывает двух видов, и две он расцветки имеет.
Так, он и черный, и красный; берут их, живот рассекая;
Красный, коль носят его, лунатизма недуг умеряет,
Он же целит и безумных, и долгую также истому,
Делает красноречивым и милым, и многим приятным.
Камень такой обернуть полагается тканью льняною,
230
240
Лапидарий
43
Так заключенным его на левой руке помещают.
Черный, когда его носят обернутым этой же тканью,
Благоприятный конец предприятиям всем сообщает.
Он же - противник угроз, и царей усмиряет во гневе.
А разведенный водой, он целит ослабевшее зренье.
В тряпочке желтой льняной, помещенный под тканью одежды,
Камень такой, говорят, пресекать лихорадки умеет.
И вместе с тем изгоняет любые зловредные влаги.
ГЛАВА 20. ГАГАТ
В Ликии камень родится, гагат - это чуть ли не гемма,
Род же особый его из Британии шлют плодоносной.
Ясный и черный с отливом, к тому ж чрезвычайно дешевый,
Медные тянет опилки, когда подогрет растираньем;
Влагой омытый - горит, но оливковым гасится маслом;
Если носить, помогает раздутым подкожною влагой.
А разведенный водой, он шатанье зубов укрепляет.
Если окуривать им, возвращает регулы женам;
Чадом своим, коль зажечь, при падучей поможет болезни;
Способом тем же он может изгнать беспощадных хелидров.
Он же, как это считают, и демонам также враждебен.
Лечит в расстройстве живот и больного нутра напряженность.
Гонит обманы, а равно заклятья зловещие рушит,
Может (как то утверждают) и девственность он обнаружить.
Женщина пусть в положенье пьет воду, где был этот камень
Ровно три дня - от него она быстро родит, облегчившись.
ГЛАВА 21. МАГНИТ
Камень магнит обнаружен был в области у троглодитов;
Шлет его Индия также, камней всевозможных рассадник.
Он, как известно, бывает железного ржавого цвета,
И поднимает железо природой дарованным свойством.
Маг Доренд, говорят, применил этот камень впервые,
Зная, что в магов искусстве мощнее его не найдется.
После него, сообщают, волшебница славная Кирка
В кознях своих колдовских применяла камень подобный.
После, у мидян, когда добрались до его примененья,
Опыт открыл, что у камня немало имеется качеств.
Тот, например, кто захочет проверить, верна ли супруга,
Пусть, приготовив магнит, подложит под голову спящей:
Тотчас же та, что чиста, обнять пожелает супруга,
Не просыпаясь притом, а неверная свалится с ложа,
Как от удара рукой, уличенная запахом камня,
44
Марбод Рейнский
Что источает магнит, потаенной вины обличитель.
Если же вор, что забрался в хранилища полные дома,
Угли горячие там по местам разложит в жилище,
Сверху же угольев тех рассыплет кусочки магнита
Так, чтобы угольев жар из углов четырех поднимался,
То, помрачившись рассудком, как будто обвал угрожает,
Все разбегутся оттуда, кто б ни был, вернуться не вздумав,
И беспрепятственно вор все, что хочет, сумеет похитить.
Камень магнит получить помогает женщине мужа
И, в свою очередь, также мужчине жену доставляет.
Камень приятность дает, убедительность также собою,
Блеск сообщая речам и способность во всем разобраться.
Данный с медовым напитком, целит, очищая, водянку;
Если же сверху насыпать, - целебен тогда при ожогах.
ГЛАВА 22. КОРАЛЛ
Можно с лозой сопоставить коралл, пока в море живет он,
Но извлеченный сетями, иль срезанный острым железом,
С воздухом соприкоснувшись, твердеет он, делаясь камнем.
Был лишь недавно зеленым, - становится пурпурным тотчас.
Словно древесная ветка по виду коралл и длиною
Сам он в полфута, и вряд ли найдется размером длиннее;
На украшенья идет он, которые нравятся многим.
Ведь полагают, коралл для носящих - целебное средство,
Он (говорит Зороастр) обладает чудесною силой.
И, как о том Метродор, величайший пишет учитель,
Молнии он отвращает, а также и смерчи, и бури
От корабля, или кровли, иль поля, где б он ни носился,
На виноградниках, или рассыпан в оливковой роще,
Иль поселянами в поле, рассеянный с семенем вместе,
Он от ростков отвращает враждебные града удары,
Тем умножая плоды, чтоб они наливались обильно;
Гонит он демонов тени и монстров еще фессалийских.
Делает легким начало, конец же - благополучным.